风水术简单介绍， 风水学知识

　　风水兴许不少人只是听过这个词，并无正真懂得过，风水影响着咱们的运势，上面小编为人人先容一上风水术，一同来看看吧。

　　风水古称堪舆。说文解字：堪天道，舆纯粹。天者，光阴变动也；地者，情况方位也。何等精炼简便。也即风水属于地理地舆之做作迷信范围，教人正在修建、布局中随机应变，就地取材，以达天人合一，丑化情况，中途夭折，趋吉避凶之目标。

　　风水之术，积厚流光。晋代郭璞所着《葬书》曰：葬者，乘怄气也。经曰：气乘风则散，界水则止，今人聚之使不散，行之使有止，故谓风水。从上可知风水的中心正在于气。只管它说的是阴宅的葬法道理，但也合用于阳宅。我国最迟正在商周就已有卜宅、相宅举动及其探索。履历代名家完美，成其广博精巧之体制。其哲学基本无外阴阳、5行，其整体框架也只天干、地支和8卦，故其源正在《易》无疑也。

　　1、多以正宗自居，实则只懂外相，乃至傅会穿凿
　　自唐之风水祖师杨筠松以降，风水术就分为两大派。一谓江西派，又称局势派。江西多山，其理以山形水势为主，山环水抱必无情和方位休咎，乃其中心。另外一派即福建派，又称理气度。福建内地少山，故走了一条改善之路，正在稳定更方位有灵的基本信条下，引入了河洛8卦、干支、9星等，并且到场了相当紧急的光阴（元运）因素。两派实践就地取材，各有偏重，半斤八两，本无分手足，无可非议。 坏就坏正在，昔时杨祖师们不知出于何种思索，理法写得过于深邃明快，尔后人急于以此术立名立万的又多（当时的风海军叫阴阳家，比眼下的初级投资参谋可吃香多了），只好各念各的经，各唱各的戏。真患了点大名的，都不忘着书立说，有自以为窥一斑而知全豹的，不免挂一漏万；另有真才实学充文雅的，更是满嘴胡言；加之深信风水的清之乾隆老儿，因忌惮风水术正在平易近间传播会使皇气流入外人田，正在编《4库全书》时，竟请了几位御用文人假今人不毁了？叨教玄空作何解？其实践根据是甚么？天心指的啥，会换吗？元运宜向仍是背？逢向必皆吗？倘使一些基础成绩都搞不清就编书办班，那不是坑人么？

　　2、罗盘之奥秘化
　　指南针是吾国4大创造之一，是唆使偏向用的。罗盘中央也有个指南针，感化也。一样平常罗盘均由正针天盘格龙，逢针土地立占。罗盘使用于帆海远不迭用于堪舆（即风水）早，且磁偏角的发明也与堪舆无关。唐朝大文学家一行禅师同时也是一名风水大家，他正在公元710年就作出了磁偏角的叙说，说他是迷信家，也不为过。

　　风海军是离不开罗盘的，一是的确必要定偏向，这是重要功效；2来风海军紧急处能够拿它来摆摆谱，显显能。而俗师尤重第2点。一之名作了几个版本的伪书，并大批印行。云云混水一淌，鸣乎！自此风水术便鱼龙莫辩了。就连蒋大鸿等名动朝野之风水人人，其着也或为尊者讳，或莫棱两可。另有谁还敢自称正宗、高人或大家？

　　古代社会这类人更是很多，眼下不论正在港台仍是正在国际，倒真有那末一批大家，甚么过路阴阳传人，玄空风水家学，都是家传108代的正宗货。且把各自东西吹得玄之又玄，准之又准，如见肺肝然。真是蒙昧者恐惧。余师从研习玄空风水远710载的刘训升老学生丰年，还觉得恩师吝啬而私密其说，猎奇心骤起，花银子买来一观，10几页的手写小册子，看了以后竟云里雾里看不懂究竟说点啥，端的是形而上学！假如这类神神叨叨的器材也能拿进去现眼，还标榜甚么正宗，风水学岂般盘10几圈充足了。而余看到港台及国际有高人正在兜销一本书或培训录取告白，曰：4108层罗经解读。不便是太平方位么？360度刻度一层和2104山一层固然是不克不及少的。如是玄空派，天心居中，再加元运9层，另有甚么？再加大家（或高人）开天辟地一层吧，满打满算105层足矣。如因忘性不济想把其绝代绝学都刻下来，4108层又嫌少了点，4百810层差未几了，但这又有保密之嫌，不划算的。不是为了摆谱显奥秘又为什么来？真为了对偏向，余只要到文具店花3元钱（低档点也只10几元）买只指南针保障能办到，信不信？

　　固然，作为一个执业风海军，一个精制有用的罗盘是必须的，余只否决那种有懵事儿之嫌的绝端化、奥秘化。这只是江湖方士的活动，而对风水术的倒退无害有益。

　　3、2104山分阴阳
　　问起伴侣风水中2104山之阴阳分别时，几近没一个回覆得全对。这是中了算命术阴阳分别的陷阱。这也难怪，自古以来，风水书及俗师均因此算命术的阴阳学说来分的，亦步亦趋，3人成虎。不知玄空风水中有鬼使神差败无量一句乎？难怪风水往往看不许，也难怪受人指摘。实在，算命术的阴阳分别并无错。成绩正在于，正在地支的分别上，二者稍有分歧。因二者的展望体制分歧，故不克不及完整套用。

　　先说天干。按河洛之阳奇阴偶法令，则甲丙戊庚壬为奇为阳，乙丁己辛癸为隅为阴。102地支中，子藏癸，午藏丁己，卯藏乙，酉藏辛，所藏天干皆属阴，故子午卯酉也属阴。寅藏甲丙戊，申藏庚壬戊，巳藏庚丙戊，亥藏壬甲，所藏天干均为阳，故寅申巳亥也属阳。辰藏乙戊癸，戌藏辛丁戊，丑藏癸辛己，未藏乙己丁，但210甲山无戊己，故辰戌丑未须依乙辛丁癸论为阴。已有阴山102位，阳山8位，阴阳无隆替，有阴必有阳。一阴一阳之道谓，故天地艮巽4山属阳（注：原误写为阴）。计2104山阴阳中分也。

　　此论有别于古今一切风水书本，为吾师刘老学生远710载对易经微风水学探索实际之结晶。虽是一家之言，实属副本清源之论。有道是：假传万卷书，真传一句话。远也有多数港台同仁拥护其说的，可见玄空一门另有倒退之但愿。固然，明朗者承受也好，不屑者弃之也罢，就看诸君之缘份了。

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