风水中祖宗怙恃之山的分列按次是奈何的？ - 命理

风水中望势寻龙，考究来脉遥远，怄气联贯。宋朝黄妙应正在《博山篇》中说道：“寻龙法，寻祖宗，寻怙恃祖宗所居极高之方。”即寻龙要先寻祖宗之山，再寻怙恃之山。祖宗之山为群山发脉处，怙恃之山为***场合正在山脉的入首处。一般从群山发脉处入手下手，各山的分列是：“先起岑岭诏之祖，次起峰诏之宗，复兴摆布双峰诏之怙恃”，“起祖宗而见怙恃胎息孕育，而后成形”，最初“认形取***”（清朝汪志伊删定《地学扼要》卷4。编者注）。这明显是受封建宗法制的影响。之以是夸大龙脉遥远，还由于“远者龙长，得水为多；远者龙短，得水为少”（宋黄妙应《博山篇》收《古今图书集成》卷6百6106?编者注）。风水中以“得水为上，藏风次之”，因而，来脉远，常常就水流长，即所谓积厚流光。

 

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