风水学中所提到的“证佐”是指甚么？ - 风水

证佐，亦称左证、征应、征、应、动静。指真龙真***摆布先后随身拱朝缠护的山形水形。如明堂、朝案、帐幕、缠水、龙虎4应乐托之山、官鬼禽曜、余气铟褥、3分3合金鱼蝉翼、10道天心等等，风水家谓为判别真龙之证据。黄妙应正在《博山篇?论***》说道：“5龙作***，横直飞潜回，***变多歧……势虽多，正直证佐，要得水。”有诸证佐，则龙***之虚实贵贱可据而断。明堂、朝山，为真***之主要证佐。刘基正在《堪舆漫兴》中说道：“休嗟***法灾难寻，指汝失路抵万金，正直有堂不偏侧，此间即是定盘针。多数捉***有明征，***好朝山分内清，若使眼前无真对，即使有***力惟轻。”乐托鬼山为横龙结***之主要证佐。《堪舆漫兴》上说：“惟有横龙全正在乐，乐山不到***无依。横龙结***必奈鬼…横龙天鬼必虚花，纵有***情非吉祥。”龙虎缠护均为真***具有保护之证佐。《堪舆漫兴》上说：“龙虎证***要相均，湾抱无情即脱贫，摆布高时高处下，摆布低时低处寻。大地还须关照缠，护缠抱***福无际，漏脱孤露必为假，此理能明值万钱。”水势3分3合亦为***情虚实善恶之证佐。《堪舆漫兴》有云：“下面无分气不来，下头无合不可胎，有分有合斯为美，无合无分难取裁。诸云云类，凡真龙结***必有之于身周。徐善继正在《地舆人子须知?***法》中说道：“真龙结***、必有左证，求之于前，则朝案美，明堂正，水势聚；求之于后，则乐山峙，鬼星撑；求之摆布，则龙虎无情，缠护俱夹求之于下，则铟褥正；求之4方，则10道全；求之界水，则分合分明。点***之数，以此数者为尺度。”

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