西周时代为何用“气”来注释阴阳？ - 国粹

阴阳由暗示天色、方位的广泛名词变成哲学上的阴阳看法，即阴阳又被设想是宇宙的两种“气”。《国语?周语》记虢文公劝周宣王举办籍田之礼后有“阳痹惮发，土头土脑震发”“阳气俱蒸，土膏其动”“阴阳散布，震雷出滞”的说法。同布告伯阳父注释周幽王2年地动之成因有云：“阳伏而不克不及出，阴迫而不克不及蒸，因而有地动。可见，正在西周时代已有阴阳2气的明白纪录。而《老子》中有一处提到阴阳：“万物负阴而抱阳，冲气觉得和”，亦是指阴阳2气而言。《老子》成书虽晚，个中包含很多原始奢侈的哲学看法。阴阳共有3层意义：阴天和好天，朝阳和背阳，阴气和阳气。至迟正在西周时代，这3层意义均已存正在阴阳2气除用以注释地动、雷电、霜冻等做作征象构成的缘故（如上引《国语.周语》纪录，又如《易?象传》坤初6：“履霜坚冰，阴始凝也”），还被以为是全部宇宙形成的基本。全球上事物都可以分属阴阳，不但做作界云云，时空和数字看法云云，人类及人类社会也无不云云。比方：天[乾]属阳，地[坤]属阴；日属阳，月属阴，上属阳，上司阴；春夏属阳，秋冬属阴；西北属阳，东南属阴；左属阳，右属阴；奇数属阳，偶数属阴；禽兽之雄[牡]者属阳，雌[牡]者属阴；汉子属阳，姑娘属阴。人类支属闭系中的父与子、夫与妻；反应社会分层的君与臣、贵与贱、尊与卑；乃至属于社会风俗或品德范围中的乐与礼、仁与义、刚与柔等等观点，都与阴阳有着互相对应的闭系。正如《列子天瑞》所说：“乾坤之道，非阴则阳。”这就构成一种对事物的2元分类，它称为“2元分类宇宙观”，是现代人常有的一种宇宙观。