为何说《地舆指蒙》是相地术的体系材料？ - 风水

《地舆指蒙》，旧题统领撰，故又称《管氏地舆指蒙》，它是一部内容丰厚、概念周全的相地术体系材料。统领是3国时山东平原的方士。据《3国志?管辂传》纪录，管辂粗通《周易》、风角、占相。他能用占卦的体例说出墓中和阳宅的怪事，还能看“4象”测休咎。一次，他经由毋丘俭的坟场，倚树而叹：“林木虽茂，有形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，4危以备，法当灭族，不外2载，其应至矣。”厥后，公然应验了，风水家就推许他为祖师《地舆指蒙》前有托名于管辂的叙文，注明撰写此书的念头：“人由5土而生，气之用也。气味而死，必归藏于5上，返本还元之道也。贽于5祀，格于5配。5配命之，5祀司之，此子孙祸福之所由也。原著所闻，以堤其流，庶统3才华一元，以祛世界之惑.遗于后代，不亦博乎!”这便是说要以5行学说引导消耗葬，助人返本还元，将乾坤人3才一致于气中《地舆指蒙》全书有10卷，共一百目，侧重于局势，对山势地形有周全的叙述，如《5鬼克应篇》说地形休咎：“形如拖旗，脱水忘归；卷脚回首，起家他州。形如直月，徒形鞫决；两角不锐，进财难退。形如缩龟，孀妇孤儿，曳尾不攒，谁云势短，形如曲尺，技术衣食；横控如弓，一辈子不穷；形如开丫，立品不嘉；重婚两姓，归宗可定；形如覆船，尸验创痕；不因打赌，必葬溪滩。”以物象比方地形，情有可原。但是，用地形注明休咎，过于相对化，似有不当。5行学说正在此书中失去充实的使用《5鬼克应篇》云：“故寻龙之术，惟贵识5行之隆替，辨2气之清浊。”《3吉5凶篇》云：“水有瀑、了、曲，濑、滩5凶；山有童，断，石，过，独5凶；人有疾厄创痕，生离诀别、刑辟磨难、天折鳏寡、暴败跋扈狂5凶；阵势有堆沙罅石，幽谷穷源，高峭险逼、低陷卑塞、脱露倒退腐败5凶，山川有山高水倾、山短水直、山逼水割、山乱水份、山露珠反5凶；村落野有沼泽无源、田陆急促，坑壕潦涸、滩激喧嘈、州移渚易5凶；阴阳有阴发阴行、阴来阳住、阴钳阴流，阴流阳坼、阳坼阴没5凶。”一切的凶象都参加5行之属，反应出做作界的欠好征象，提示人们相地时注重。以是说《地舆指蒙》是相地术的体系材料。