中国的传统修建为何常吊挂“照妖镜”？有何感化？ - 学问

照妖镜一法最后仿佛也和玄门无关。明怪诞小说《西纪行》第6回《小圣施威降大圣》中就有“李天王高擎照妖镜”的形容：那大圣趁着时机，滚下山崖，伏正在哪里又变，变一座地皮庙儿……?扑地一个虎跳又冒正在地面不见。真君前先后后乱赶。赶正在半空，见那李天王高擎照妖镜，与哪吒立于云端。真君道：“天王，曾经见那山公吗？”天霸道：“未曾下去，我这里正照着他哩。”真君把那赌变动，弄法术，拿群猴一事说毕，却道：“他变古刹，正打处，就走了。”李天王闻言，又把照妖镜4方一照，呵呵地笑道：“真君，快去快去，那山公使了个隐身法，走出营围，往你那灌口去了。”正在北京故宫的乾清宫，劈面有约5米高的水晶大镜，恰与大门双方的摆布门远远相对于；向东、西望去，也各有一壁大镜。这几面大镜，古称风水镜、照妖镜。正在“养心斋”最西边有一间小屋，那是雍正看书劳动之处。这间房只要5平方米摆布，与故宫3大殿的雄伟气度，构成光显对照。屋吝啬聚，无利身材。小屋的门开正在前面即北*位，观众能够从东绕到前面，从玻璃窗中便可分明地瞥见一出后门，有一木制影壁，或称屏风，其正中挂了一壁镜子，只是远不迭乾清宫的4面镜子大。这也是所谓的风水镜。实在，不但正在很多古修建中能够见到风水镜，正在平易近间的小家院落也时有可见，如门前或窗前挂的小圆镜，一样是所谓风水镜。另有现代将士盔甲上的“护心情”和寺院泥像上肩、肘等处的镜子也都是所谓的风水镜。堪舆家以为，每一个人都有本人的“吉向”，如门窗与吉向不符，又无奈改门，便可用立体反光镜改向（折射）。但如果想将屋外吉气（吸入），最佳仍是用凹透镜。只是本钱较高罢了。正在古代风水学中，照妖镜或称风水镜仍然被宽泛使用，重要是用来处置室外的不吉表面，如其余修建的转角对着仆人、电线杆太高的物体等。古代的迷信实行曾经证实，将小植物，如老鼠、小兔子等放正在一个由镜子全关闭的情况中，那末，植物会烦躁不安，乃至会回绝饮食而死去。正在中国现代，正在临时的实际中发明了“镜子”具备特别的“风水”功效，被宽泛使用正在中国的传统修建中，不少使用长短常迷信的。