解说8卦品牌抽象居家风水 - 学问
风水信任人人正在寻常生存中都传闻过。那末，不明白人人对8卦抽象风水学有甚么懂得呢?信任正在寻常生存中大概对8卦抽象风水学懂得对比少，乃至不传闻过。明天，小编就给人人解读一下8卦抽象风水这个风水术语。
一、甚么叫古代8卦抽象风水学?
抽象风水学，便是将先天8卦图贴于宅体上，而后，仔细察看剖析宅体表里，8卦2104山上一切物体的(象)及其阴阳5行属性。使用易学(8卦)实践，分说物体的(象)的善恶，及其物体的5行与宅体同宫位的5行互相感化来论生克服化，定出休咎。
2、古代8卦抽象风水学的实践根据
1、古代8卦抽象风水学的实践根据便是间接使用《易经》实践。《易经》便是论8卦，8卦论的便是(象)。宇宙间万事万物都有象，无象则无易。所谓抽象风水学她讲的便是(抽象)，即便是论象。任何事物之象都包孕着：(象)自己的(美善与丑陋)、(阴与阳)和所含5行属性等外容。因而，8卦、8卦类象、阴阳学说、5行学说、天人合一学说、时空学说和后天8卦数和先天8卦图便是8卦抽象风水学的实践根据。
2、该法的中心是(类象)。类象便是将宇宙间的万事万物，依据其个性举行类比归类，用易学(天人合一)的目光去(观象、识象、读象)，透过(征象)看(实质)。以8卦宫位的地支去:对应’该宫位上摆放的物体的(象)和阴阳5行的生克服化的了局定休咎。以(应期断法)--时空学说，定出休咎应期。
3、先天8卦图是引导古代8卦抽象风水学的总纲。先天8卦图是具备光阴与空间两种定位含意，是光阴与空间的圆满分离--时空学说。如;巽卦位的(辰山)。正在光阴观点上说的是夏历3月明朗节时代，正在一天中是指上午的9--11点钟;正在空间观点上说的是西北方的紧靠西方的地位。因为全部宇宙的运转都是正在光阴与空间的形态下举行的，以是，咱们把握了先天8卦图是光阴与空间的圆满分离后。关于先天8卦图正在风水学的实际举动中是具备主动主要的意思。
4、先天8卦图各个山所包孕的意思：如;巽卦位的(辰山)。正在光阴观点上说的是夏历3月明朗节时代;正在空间观点上说的是西北方的紧靠西方的地位;正在5行上代表的是土;正在阴阳上代表的既是阴(就巽卦而言是阴)又是阳(就辰土自己来讲是阳)，是一种阴中带阳，阳中带阴的性子，大概说阴性不强的性子(甲木就属于纯阳，由于，甲居震卦，震为阳，甲也为阳)。
5、宇宙全息一致论：从另外一个角度为古代8卦抽象风水学供应了实践根据。宇宙全息一致论是指，全部宇宙间的各类事物都是相互分割、相互依存、相互感到、相互浸透、相互限制、相互转化、相互交叉正在一同的。一方面具备收集学的特性，即牵一发能动满身;另外一方面又具备事物归类类比(横移)(相似天人合一)的性子。如;当或人问：(她怀的是男孩仍是女孩)，这时候你看到中间恰好有个男孩正在场，便可以间接说是男孩;假如不其余的人正在场，而看到有一张男孩的画(或有其余雄性植物)，也能够间接说是男孩。
6、准确掌控地利天时人和的含意是闭键
一部《易经》说的便是人们怎样来到达(天、地、人)3者之间的***与一致。所谓(天)便是指(不克不及扭转的器材)--主观存正在的器材。如一栋屋子做成后，该屋子的各个方位就曾经完整定上去了，任何人都无奈扭转的。正在这里方位便是(天)。
所谓(人)，便是咱们做作人。
所谓(地)，便是除(天)和(人)之外的所有物体--万事万物。
正在(天、地、人)的3者闭系中，天是(天主)--唯她至尊;(人)是(基本)--是中央、是主体;(地)是要从命与(天)，办事与(人)的。以阳宅为例来讲。屋子的8个卦位是(天)，是至尊的，寓居者不克不及扭转她。屋子里的一切物体的安排都要从命适应于(天)。假如做到了这点，那末，该屋子对寓居者就会发生吉祥的动机。人就会财、官利市，丁财两旺，摆布逢源。反之则逆。如：或人家里乾卦位是成天烧火的炉灶，如许，旺火就克着乾金，这便是(地)背背了(天)，对寓居者(人)来讲就会发生(凶)的感化。即，有官会罢官;有财会破财，男仆人常常头疼或肠炎等等倒霉事务的产生。假如，乾卦位放的是(土、金)之类的物体，土金就生助着乾金。那末，对寓居者(人)来讲就会发生(吉)的感化。即，无官会有官;无财会有财，家人万事利市。
那末，上述的休咎事务是不是每天城市产生呢?谜底是不是定的。这就关涉到(地利、天时、人和)的成绩。
甚么叫(地利)?地利便是光阴观点。这类(光阴)是包孕着(年、月、日、时)的光阴。这类光阴的计法是夏历610甲子计时法。由于610甲子是由天干地支构成的，天干地支是含有阴阳5行的。
甚么叫(天时)?这里的(地)应当是有两种含意：一是指无利的方位、中央;2是指(万事万物)要安排正在无利的方位上。
甚么叫(人和)?这里的(人和)也有两种含意：一是指人与人之间要不和相处;2是指(人)与(天、地)要不和相处--地要从命天，人要适应天，乾坤都护佑着人。
如今，再来看看下面举的例子。即，(如：或人家里乾卦位是成天烧火的炉灶，如许，旺火就克着乾金，这便是)地(背背了)天(，对寓居者)人(来讲就会发生)凶(的感化。即，有官会罢官;有财会破财，男仆人常常头疼或肠炎等等倒霉事务的产生。)这类(凶)年便是午年、巳年或申年、酉年简单引起。假如天干逢(火、金年)也倒霉。这便是地利倒霉。
(假如，乾卦位放的是)土、金(之类的物体，土金就生助着乾金。那末，对寓居者)人(来讲就会发生)吉(的感化。即，无官会有官;无财会有财，家人万事利市。)这类(吉)年便是辰未戍丑年或申年、酉年简单引起。假如天干逢(火、金年)也无利。这便是地利无利。
反过去看，也能够以流年干支5举动太顶点，来(对应)各方位上摆放的物体，来判别宅主家里的(情形)。比方，午年就侧重看离卦位、乾卦位、兑卦位有甚么器材，并要仔细仔细地。剖析(物体)的(形、象、巨细、上下，有没有缺损、枯败)等等情形。也要兼看其余方位是不是得火生旺或耗泄等等。
其余方位以此类推。
准确纯熟地使用(天、地、人)及(地利、天时、人和)3者闭系是风水堪舆的基础功，要纯熟的把握这一基础功，又必需要粗通《易经》之理。
3、古代8卦抽象风水学的总准则
立太极、辨8卦方位、物得其位、人得其所、以工资本。到达物尽其用、地尽其力、均利于人。
风水结构总的***是：准确处置(天、地、人)3者之间的闭系。即，地要从命天，加强天的能场;人要适应天，天帮助于人。
正在实践展望时，咱们要学会(寻言以观象)，(寻象以观意)(:满意’要:忘象’)。故起首夸大的便是(意象)，抽象风水学的魂灵便是(象)大于生克。宇宙间万事万物都有象，那末，这个(象)是和气之象，仍是凶杀之象。前者可以促成家庭幸运圆满，后者将会带来凶恶。因而，咱们就要千方百计将凶杀之象扭转为和气吉祥之象。
4、古代8卦抽象风水学的堪舆办法与步调
(一)，堪舆的办法
1、立太极、定方位：看各方位物体(声势)及物体的(象)和5行属性，对应8卦2104山(怙恃子孙卦)，用易理和时空话，讲授宅的休咎情形。
2、接纳平面8卦图与立体8卦图互相交织交叉利用的办法来断事：所谓平面8卦图便是先天8卦图上的实在方位;所谓立体8卦图便是以展望师所居的(点)为太极中央点，也便是将其看做一张8卦图，而后向8方喷射出8个方位。即劈面为离卦，坐下为坎卦，右边为震卦，右侧为兑卦等等。
3、定性与定量剖析：定性便是当你正在堪舆阴阳宅时，以8卦各宫位的地支去:对应’各宫位上摆放的物体的象及其阴阳5行的生克服化的了局定出是吉是凶。定量便是依据宫位(物象)的布局、色彩、外形和安排的详细地位的上下、方位、显隐等信息，作出详细而仔细的讲授。咱们正在对一个情况举行详细的断测时，起首应当将这个情况举行一个也许的定性，接纳的伎俩是逐层分析，定性是大的休咎偏向的判别，定量是细化了的仔细剖析，这些定量的信息是一壁多棱镜，定量信息是从一个物象的分歧角度举行察看的，它引导咱们把这个物象的各类分歧角度的信息发掘进去。
定性与定量剖析的办法。起首，要仔细审阅各卦位上的(物象)，看是吉象仍是凶象;而后把各类物象的5行个性类比归结把握纯熟(这点很主要)，把物象5行定位之后，再用之与宫位5行来论二者之间的生克服化，依据两边生克感化的了局去举行大的定性。但凡宫位被生助的便是吉祥的信息;但凡宫位被克、被泄的便是凶的信息;但凡宫位克出(耗)的便是吉中带凶(靠费力而得财)的信息。而后，正在此基本上依照物体的抽象、外形、上下、巨细、表里、远远、显隐等情况去发掘定量的信息。
4、对应学说;咱们正在详细实际时，先必需对所要断测的成绩做一个复杂大体的局限测定，这个局限的测定称之为对应。正在堪舆风水时经由过程物体呈现的(象)转换成卦象，而后，再将卦象的含意读进去。这个局限测定的对应，正在详细操纵时奈何实行呢?那便是咱们正在堪舆风水时，起首应针对求测者求测的成绩先同等个大致的局限。好比，求测官运，那末，这个升职的成绩便是主体。咱们明白，8卦方位每个宫位都代表着分歧的含意。看官运要以乾卦宫位为主，再分离震卦宫位为辅互相分割起来独特参考举行决断。但这个升职的成绩还包孕着不少细节成绩，如，人际闭系、下级向导、人民基本、文书调令等等都要仔细剖析。
5、高低(上下)论：
宫位上摆放的物体都有高低、内外、表里的含意，咱们正在举行风水堪舆时，将一个宫位拟象于人，上方代表人的头部，下方代表人体的下部;下面全体类同于外、为阳，代表事物的显性信息，也能够代体现正在的信息;上面全体类同于内、为阴，代表事物的隐性信息，也能够代表之前的信息。咱们便是依据(物象)显现正在情况空间内的象举行解读宅主的休咎事务。
高低、上下的显象，不但代表着空间5行生克之象，并且还具有光阴之象。当咱们把流年信息定位之后，依据物象地点的宫位的高度接纳目测的办法举行光阴定位。咱们明白，万物都是由低向高处倒退，那末，依照物象所处的实践高度，把物象所处空间的高度作为基准分红3份，一份代表一个月。而后把咱们所目测的一个月的那份再分红3份，那末个中的一小份便是大概10天的定位。如许，咱们便可以依照目测的地位很简单把流日的也许光阴断测进去。
6、表里论
所谓外是指显形于表面的信息，代表着阴性;所谓内是指相对于(外)而言的隐性信息，但也必需是咱们眼帘所及的局限以内显现的信息。
表里论与高低论、阴阳论远似，但正在断测的历程中叙述的内涵涵义会有所分歧，是从分歧的角度来提失信息，从而，到达全方位地发掘信息。经由过程表里论的断测体例咱们能够将事物外显与内隐的信息使用辨证的伎俩断测进去。
7、表里6亲
所谓内6亲，便是来自于父亲嫡派方面的支属，如祖怙恃等;所谓外6亲，便是来自于母亲嫡派方面的支属，如外祖怙恃等。
咱们正在断测表里6亲时，把母亲定位于坤卦，正在坤卦的宫位所限制的太顶点局限以内的全体事物之象都是母亲的信息。而后，再以这个坤卦太顶点为中央，立个(立体8卦图)。正在这个(立体8卦图)的坤卦位便是母亲的母亲(外婆)的地位;乾卦位便是母亲的父亲(外公)的地位。震卦位能够看母亲的奇迹，巽卦位能够看母亲的名望和财气等等。
同理，把父亲定位于乾卦，正在乾卦的宫位所限制的太顶点局限以内的全体事物之象都是父亲的信息。而后，再以这个乾卦太顶点为中央，立个(立体8卦图)。正在这个(立体8卦图)的坤卦位便是父亲的母亲(祖母)的地位;乾卦位便是父亲的父亲(祖父)的地位。震卦位能够看父亲的财，巽卦位能够看父亲的名望和财气等等。
(2)，堪舆的步调
第一步：仔细堪舆：
用罗盘建立宅的坐向，规定8卦2104山的地位，并将8卦与宅的立体图合2为一作出图来。而后仔细审阅每一个卦位每一个(山)上内部的对应物。
1、仔细仔细地审阅看各卦(山)位上的(物体)的(声势)(象)及阴阳5行怎样?包孕：善恶、巨细、上下、新旧、众寡等。做到不克不及放过一草一木，重复对比，全盘思索。
2、看各卦(山)位上的(物体)的(象)(这里所指的(象)包孕：一是她像甚么?2是她(意味)着甚么?如是意味蒸蒸而上，仍是意味没落)及其阴阳，5行属性与本卦位的阴阳5行的生克服化情形。从而，断定各卦位的利害。
3、看各卦(山)位上远远的(物体)的(象)、声势及阴阳5行，来判别(所应)儿女的代数(那代好那代差)。
4、将(方位)作下卦，方位上的(物体)作上卦，来构成一个卦，而后，再看该卦的卦象，来论休咎。
5、各个方位上的物体都有象;便是不物体，这也是一种象。一样要使用好这个(无物)之象。
第2步：剖析判别休咎。
正在仔细堪舆，仔细剖析的基本上，咱们应答宅的休咎作出判别。正在判别休咎时要有按次，一个卦位一个卦位来讲，不要这个卦位说一下谁人卦说一下，以避免漏掉和错判。各个卦位上的(物象)不管是好是坏，都应当是(有话可说)，也都要说。便是不(物象)，那便是证实该卦位上代表的人和事，也是(空的)，仍是有话可说。
1、家人是不是各得其位。办法有两种：一是按怙恃子孙卦(对号入座);2是假如后代有7-8个时，则能够按后天8卦序号来(对号入座)。
2、仔细剖析家中大家的休咎情形。办法是：依据大家(对号入座)的卦位的物体(声势)强弱及物体的(象)((象)和(意味))及阴阳5行的生克服化情形来论述。假如代表或人的卦位的物体(声势)强旺且(象)又美善、5行又相生，则该人就吉祥，不贵也富。比方，西方震卦的(物体声势)强旺又有大树或水，则宗子就有出路。可是，假如西方震卦的(物体声势)是强旺，却有大的金属物(金就克木)。如许，宗子的奇迹仍是不错，但身材会受影响。要末头有成绩，要末肝胆会有成绩。
3、宫位上的物体的(象)的感化力要大于该物体的(5行)的感化力。比方;正在震卦位摆放着一只老鹰。震为木，老鹰也能够划为巽卦，其5行也是木，与震比和。但老鹰的(象)属于凶象。震居卯宫，卯为兔，如许老鹰就最喜好捉兔子，因为震为阳、代表男丁，故可断他家里男丁受损。
4、正在一个宫位上，摆放着多种分歧5行的物体时，咱们既要以各类5行分手与8卦宫位地支5前进行生克服化来看，又要依照5行流畅终极归属来断测究竟是吉是凶。比方：正在坤卦位摆放有电视机、功放机、饮水机和地球仪等物体。正在这些物体中;电视机为火对坤土无利;功放机为震木克着坤土;饮水机为坎水，水为坤土之财，但坎水又为病;地球仪为乾卦，泄坤土之气，体现为破费。咱们正在实践展望时，就要将这些信息全体依照(应期断法)把它们断进去。假如从5行流畅终极归属来断测的话，则能够构成乾金(地球仪)生坎水(饮水机)，坎水生震木(功放机)，震木生离火(电视机)，离火生坤土。那末，如许便是一种吉象。
5、正在一个宫位上，摆放的一件物体具备多种5行的个性，则要分手断出各类5行对宫位所发生的休咎影响。比方：有一个灯，其色彩是黑的，其外形是直曲的。那末，这个灯就包孕着(火、水)两种5行，而其直曲的外形有代表(阳性)和(不屈)，故咱们正在实践展望时，就要将这些信息全体把它们断进去。
6、应期断法：也便是(地利)的使用。一个卦位便是一个详细的流年。
将宫位年支看做应期的流年，将该宫位的物体所代表的5行，定为应期的流月。
比方：正在兑卦位上摆放着饮水机，兑为经济、为钱，饮水机属于坎卦为水，水泄兑金之气，故正在逢到酉年(宫位年支)时就会破财。那末，破财的详细光阴正在甚么时分呢?那便是正在坎水旺的月份，即亥月和子月，尤为是子月的水最旺的时分。又如;正在震卦位摆放着刀箭之类的物体，震为木，刀箭为兑卦、为金，故正在逢到卯年(宫位年支)时就会有伤灾。详细光阴应当是正在夏历8月--酉月。假如正在震卦位摆放着饮水机，则标明正在逢到卯年(宫位年支)时就会有功德产生，详细光阴应当是正在夏历10、10一月--亥、子月。
正在(4维)宫位中一个卦位有两个流年地支，这又怎样看呢?这时候应以全体宫位为主，注重两个分歧流年地支方位5行与卦位5行的全体闭系。如：正在巽卦方位内的辰山方假如有火5行的物体存正在，辰土得火之生而显现吉象，但火又泄巽木之气，显现的是不吉之象。但综合来看：辰土为巽木之财，辰土得火之生而体现为财旺。因而，咱们便可以判定辰年的炎天火旺之月，宅主有进财之喜。但是，火又会泄巽木之气，以是综合起来能够判定宅主固然有进财之喜，但来之不容易，费力支付多。至于巳山方有火5行的物体存正在，其自己便是火，火又助火，火旺必泄巽木之气，体现为破费。以是咱们便可以判定宅主正在巳年巳月会有破费，这类破费因为巳山与火是比劫闭系，比劫具备投资类象信息，故这类破费的来由重要是用于投资方面。其余卦位以此类推。一样平常来讲逢克为灾，逢泄为破财。
(3)、阳宅风水和阴宅风水的分歧断法
1、阳宅风水：
阳宅风水又有居家风水、办公风水、工场风水和公司风水等等。堪舆阳宅风水总的准则是：立太极、定8卦方位、审阅各卦位是不是到达(物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所)，便是否(地从命于天、人适应于天)。
(1)、居家风水：外局看：是不是纳气、聚气、藏气。纳的是(甚么气)?外局各卦位(物体)的象和善势怎样?外局各卦位(对应物体)的5行属性与卦位5行属性的生克闭系怎样?
宅内看：家人是不是(各其列位)便是否人适应于天;宅内各卦位是不是(地从命于天)(物得其位)。依据各卦位(对应物体)的5行属性与卦位5行属性的生克闭系判别家人的休咎。如，西方震位有大圆钟(或大镜子)等5行属金的物体，便可以说其家人(尤为是宗子)的头部会有成绩或就寝欠好。
(2)、公司(办公)风水：看外局同居家风水同样。
公司外部侧重看老板的办公室。其办公室最佳宜取舍正在公司的乾卦位或坤卦位。办公桌椅要取舍黄色。座位后要有(背景)，后面明堂要宽广，要(迎财)，要视线坦荡，要可以洞察公司的情形。办公室内各卦位安排的物件要切合(天、地、人)3者之间闭系的准则。各类物件要有(声势);要有上将风姿。副职和供销员的办公室能够放正在震位，让他们都(动)起来。财政室能够放正在艮位或坤位。
看公司风水除看公司的情形外，还要看老板的8字、居家阳宅、祖上阴宅和其重要助手的8字等。
(3)、工场风水：看外局同居家风水同样。
看厂内应包孕：各类用房、水电设置，大门的开设，办公楼地位的安顿等等都要思索，都要切合(易理)的请求。比方，水宜放正在西方或西北方;火宜放正在北方;办公楼宜放正在乾卦位等等。工场内的所有物件，不管巨细(如老总办公室、接待室、集会室、公闭部、保安部、发卖部、车间、堆栈、财政室等等)，都要举行5行分类，都要依据(天、地、人)3者的闭系对应摆放。
A、工场大门的(开法)
工场开大门的准则是：1，要迎路而开(不要怕冲)，这叫做(财运冲流派);2，门卫要向着路，要可以正在老远就看失去过去的人和车，这叫做(迎财);3，招牌要面一直宾，要有(声势)，要底色生出名字。让宾客正在老远就看到你的名字，这叫做(名望远播)。4，门不克不及开正在艮卦位，这里叫做(鬼门)。5，门最佳也不要开正在乾卦位上，这叫做(缺钱)。
B、厂区厂房的结构
厂区厂房的结构都要严厉依照8卦和阴阳5行的分类来公道结构。如;但凡5行属金且物体外形是完全的，都应当放正在乾卦位;但凡5行属金且外形是出缺口或有孔洞的，都应当放正在兑卦位。但凡5行属火的，都应当放正在离卦位，让其发扬更大的热效应。其余5行及外形依照上述一样的道理，做到(物从命于天)。如坎卦位、巽卦位能够作企业声誉室用。
假如背背(物从命于天)的道理，就会发生不良前因。如：正在厂房的中央地位放着钻床，钻孔就要忧虑有工伤事变的产生(钻床能够放到兑卦位);正在东方搞电焊(是火)简单引发口舌纷争、工人不分裂、口腔炎等成绩;配电房正在乾卦位，老板易得头痛，企业必定常有资金周转坚苦的成绩，简单正在资金方面引发头痛懊恼的成绩。能够用(黄土)来化解;茅厕正在乾卦位，企业外部资金不用要的散失严峻，会减少不用要的开销，严峻影响经济效益;伙房设正在东方，简单引发口舌长短，正在谋划中常会与客户产生磨擦。
C、老总办公室的取舍和摆放同公司老板同样。
2、阴宅风水
堪舆阴宅风水总的准则是：立太极、定方位、分8卦、观声势、审5行、各其列位、对应读象。详细来讲重要是看4周8个方位上(对应物体)的象和(声势)怎样?包含远、远、5行属性等。还要看是不是纳气、聚气、藏气。纳的是(甚么气)?是不是后有背景，前有案山，摆布有拱护等等。
方位定出后，将其后代与卦位(对号入坐)，而后分手看大家所对应的卦位上的(对应物体)的象和善势、远、远、5行属性等举行休咎判别。咱们正在判别休咎时必需做到仔细、仔细、严密，不克不及放过一草一木。依照远为儿、远为孙，声势强旺为吉的准则，分离(太岁)5行与卦位对应物5行的生克闭系作出流年休咎判别。
5、外应正在8卦抽象风水学中的使用
外应展望的基础道理是;从一团体问事的刹时，便可由他眼前的某种特别的风景情形中，遐想推想到所问之事的产生倒退变动的形态与了局。这类办法也叫(见象言事)。见象言事必要处置物的法则性和实质成绩上动手，只要捉住事物的实质之象，才干真实的办理成绩。抛砖引玉要有丰厚的遐想力，要学会超前的思索成绩，接纳平面性的头脑办法，多角度、***性的剖析事物与事物之间的内涵分割，将本人的易学头脑融入到一样平常生存之中去，。头脑要判断更要急迅，察看要仔细，设想力更要丰厚。要增强平常的熬炼，做到(拳不离手，曲不离口)。要一直贯串(变易)(活变)的头脑，外应展望的魂灵头脑便是活变。
外应的本色是：使用天人合一实践，仔细仔细的(察象)，经由过程公道的(类比信息)，而得出所测事物的实在情形和了局。即经由过程长远的某种迹象或某种信息，使用(类比信息)的办法，便可以掌控远远之处事物变动的趋向与了局。
外应使用于风水的办法;便是要到处把稳，擅长察看成绩，捉拿最巨大事物变动的趋向与了局，从(察象)动手，透过征象看实质，从而到达(察象以明人事)。阴阳实践告知咱们，成绩提出的同时，谜底就正在现场，就正在现场中去寻觅与之相(对应)的物象。不但云云，咱们还要学会：从不异的事物中提取分歧的信息，从分歧的物象中提取不异的信息，如许，才干真实的普及咱们的易学程度。
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