坟前庙后是风水宝地这是真的吗

　　正在风水中，坟和庙是一个大忌，不少人谈之色变，坟地多为孤地阴地，阴气很重，可是有些人说坟前庙后是风水宝地是真是假，不少鬼不觉道了。那末，坟前庙后是风水宝地这是真的吗？来看看。

　　坟前庙后是风水宝地这是真的吗

　　坟和庙都是风水中的大忌，很多人谈之色变。

　　实在坟地多取孤地阴地，分后是逝者头部所对的偏向，阴气很重，是倒霉于建房建厂的，可是坟的后面，地气经由坟后，一样平常会变得坦荡阳气足，也是明堂地点地，宅兆不但对风水不欠好的影响，乃至是很吉祥的地。

　　坟前庙后，地气失去调治，一样平常阴阳和悦，都是很好之处，大可不用闻风丧胆。

　　庙，正在从前修筑的时分，一样平常都是盖住后方的煞气，以是庙前是凶地，庙后则是吉地。

　　幻想的风水地

　　幻想的风水地一般称之为“风水宝地”，这一宝地有着两方面的含意：即地形上的标准性和综合做作地舆情况的和谐性。

　　就幻想风水地的地形而言，一样平常是：北面要有宏伟的山体依峙和挡护，器材两翼要有符合的山岭作保护，两头地形平展坦荡，媒介远有小河道淌，远有低山朝拱，且四周植被兴隆，构成一个东、北、西3面有山体保护，南面地形相对于宽敝坦荡的地形情况，形成一个相对于自力的地舆单位。这类地形形式正在空间上有巨细之分，因乡村、村落落、室庐而有分歧范围，但大致布局是分歧的。

　　中国风水实践起首做作情况优选。对日月山水天气等物资情况分歧的风水效应和寻求取向也分歧。中国西南区域严寒，修建朝向优选癸山丁向（南偏西），以热轴朝向为吉向。北方则以壬山丙向（南偏东）为吉向。避热轴烈日，以利于透风为吉向。

　　就风水地的综合做作地舆情况特性而言，幻想的风水地必需有好的地质、地貌情况，有好的水文、天气因子，有适中的泥土和生物，这些要素一致和谐，形成一种幻想的生态情况。

　　地形地貌要求，山来时有直转，有围绕，又与平原交结的“结***”处为首选。风水以为是山环之地，“吐唇”之地。此类，地高而不旱，居下而不被冲洗。大者如军都山下的北就平原、周山围绕的成都分地；中者如浙江兰溪诸葛8卦村落的四周8山围合的盆地中的高阜地貌格式；小者如辽宁开原7鼎龙潭寺自力修建群的选址：四周环列7山围合的盆地中的高丘。这种地区，常常山川兼具，阴阳均衡。正在中国绝大多半的乡村、村落落和平易近居都取舍正在马蹄形洼地情况内，坐北朝南，背依青山，面带流水既有临盆生存之便，又享生态情况当中。

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