龙生九子：貔貅是龙的第几个儿子？

　　貔貅是我国传统神话故事中的一种神兽，不但勇猛善战，并且可以招财进宝。
　　神话故事中，龙有9子，各个都威力宽大，而貔貅即是他的个中一个儿子。
　　那末，貔貅是龙的第几个儿子呢？咱们一同来福缘殿看看吧！

　　龙生9子
　　龙生9子，各有分歧，而龙的9子正在中国现代有有多种说法，临时不管各类说法，上面来先容一些传奇中的龙的后代

　　龙之9子简介
　　囚牛，龙生9子之一，外形为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不但立正在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的3弦琴和藏族的一些乐器上也有其抽象。

　　睚眦（拼音：Yázì），龙生9子之一，龙身豺首，性刚强，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。像貌似豺，好腥杀。常被雕饰正在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是横目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则未免腥杀，如许，这位容貌像豺同样的龙子呈现正在刀柄刀鞘上就很做作了。

　　嘲风，龙生9子之一，一生好险，往常殿角飞禽是其抽象。

　　蒲牢，传奇中的龙生9子之一，受击就高声呼啸，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。外形像龙但比龙小，好鸣叫。听说蒲牢生存正在海边，平常最怕的是鲸鱼。屡屡碰到鲸鱼打击时，蒲牢就大呼不止。因而，人们就将其抽象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

　　狻猊（拼音：Suānní），传奇中龙生9子之一，形如狮，喜烟好坐，以是抽象一样平常呈现正在香炉上，随之吞烟吐雾。

　　又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别号，以是外形像狮，好炊火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风度。狮子这类连豺狼都敢吃，像貌又很轩昂的植物，是伴着释教传入中国的。因为佛祖释迦牟尼有“恐惧的狮子”之喻，人们便水到渠成地将其安顿成佛的座席，大概雕正在香炉上让其款款地享受香火。

　　唐朝高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

　　赑屃（拼音：Bìxì），别名龟趺、霸下、填下，龙生9子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，正在石碑下的石龟为其抽象。

　　正在撤除北京旧城墙时，正在东便门和西便门的城墙下各发明半个赑屃，因而有赑屃驮着北都城之说。

　　狴犴（拼音：Bì'àn），龙生9子之一，抽象山君，传奇其好诉讼，故狱门或官衙正堂双侧立其抽象。又叫宪章。像貌像虎，有能力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸正在牢狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用场正在于加强牢狱的严肃，让罪犯们望而却步。

　　负屃（拼音：Fùxì），龙生9子之一，身似龙，雅好文雅，围绕正在石碑头顶。

　　螭吻，又叫鸱尾、鸱吻（拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn），龙生9子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两头的吞脊兽，取其灭火消灾。

　　鸱尾究竟是一种鸟仍是传奇中海上的鲸鱼不断定的说法。

　　也喝采望。外形像4脚蛇剪去了尾巴，这位龙子幸亏险峻处左顾右盼，也喜好吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也便是鹞鹰，能喷浪降雨，能够用来厌辟火警，因而便塑其抽象正在殿角、殿脊、屋顶之上。

　　别的另有说嘲风、囚牛、负屃并不是9子，取而代之的则分手是贪吃、蚣蝮及椒图。

　　贪吃（拼音：Tāotiè），传奇中的一种凶暴贪食的野兽，现代青铜器下面经常使用它的头部外形做粉饰，叫做贪吃纹。传奇是龙生9子之一。形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多镌刻其头部外形作为粉饰。

　　因为贪吃是传奇中出格贪食的恶兽，人们便将贪于饮食乃至贪心财物的人称为贪吃之徒。贪吃还作为一种图案化的兽面纹饰呈现正在商周青铜器上，称作贪吃纹。

　　蚣蝮，应为，传奇中龙生9子之一，性喜水，被雕成桥柱、修建上滴水的兽形。

　　椒图，龙生9子之一，外形像螺蚌，性好闭，最恶感他人进入它的巢***，铺首衔环为其抽象。

　　形似螺蚌，好开口，于是人们常将其抽象雕正在大门的铺首上，或刻划正在门板上。螺蚌碰到外物侵占，老是将壳口松合。人们将其用于门上，也许便是取其能够紧闭之意，以求保险吧。

　　另有说螭、麒麟、犼、貔貅也是9子。

　　螭，或螭首，传奇中的龙生9子之一，嘴大，肚子能包容不少水，正在修建中多用于排水口的粉饰，称为螭首散水。

　　麒麟，中国现代神话传奇中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的外形像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国现代用麒麟意味吉祥。

　　如今广泛以为麒麟便是长颈鹿。

　　犼，俗称为望天吼，朝天吼，传奇是龙王的儿子，有守望习性。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天吼怒，被视为上传天意，下达平易近情。又有文献纪录，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

　　貔貅别名天禄、辟邪。是中国现代神话传奇中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，外形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶悍英武，它正在天上卖力的巡查就业，制止妖妖怪怪、瘟疫疾病侵扰天庭。

　　古时分人们常也用貔貅来作为戎行的称号。它有嘴无***，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，威力特异。如今不少中国人配戴貔貅的玉成品正因云云。

　　貔貅是龙的第9子
　　传奇貔貅是龙的第9子，和龙、麒麟同样皆不存正在与人间。且能腾云跨风，号召雷霆，降雨开晴。相传另有辟邪挡煞，镇宅之能力。龙生9子，威力纷歧。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。

　　貔貅可招8方财，可聚宝，只进不出，威力特异。传貔貅由于冒犯天条，玉帝罚他只许吃不准出。以是貔貅因此财为食的，纳食4方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运事事快意。

　　正在元代时分。蒙今人就十分崇敬貔貅，并且正在交兵的时分，每个兵士都要配带貔貅。当蒙今人失去世界之后，为了使世界太平，风调雨顺，也出于对水的寻求（北*缺水）故正在修筑鸿源观的时分就将貔貅放正在了水神的跨下，成了水神的坐骑。以是有如许一句话叫貔貅到，水神到。水神一到钱来了。

　　到了明代之后，为了***元代的风水因而正在元代的宫殿上创建了景山也叫镇山。可是中轴线不变，钟鼓楼，鸿源观都不变。貔貅的这类文明传统也曾经深切平易近间，被老公民承受。

　　到了清代的时分，貔貅又一次回到了戎行之中，这便是正在出征交兵的进候，所举的貔貅旗，并且正在出征之前必定要先到鸿源观进香。以求安全返来。财路广进。以后出德胜门去交兵。这类体例叫做出“德胜，进太平，货币满仓”。

　　伴着经济社会的倒退。将貔貅用正在买卖上的人愈来愈多，由于貔貅可以冲击贸易上的敌手。尤为是放正在财位上，更能够旺财。

　　个中出格是偏门的买卖，所谓偏门便是不靠人为用饭的。也便是有外财的人。大概想有外财的人。“马无夜早不肥，人无横财不富”以是求财的人，假如配带貔貅或家中摆放貔貅，能够到达使人意想不到的动机。