风水学名家：晋代风水大师郭璞

　　古人提及风水学，生怕大多以为那是流言蜚语，是弄虚作假，但今人却不如许以为。
　　今人的风水实践劈头于阴宅风水，经很多先贤发明、探索而成，正在现代绝非“怪诞”。
　　接上去，福缘殿为你先容风水大名家之一、晋代风水大家郭璞，咱们一同来看看吧！

　　风水学始祖郭璞平生履历
　　郭璞，字景纯，生于晋武帝咸宁2年（276年），卒于晋明帝太宁2年（324年），河东闻喜（今山西省闻喜县）人。其父郭瑗，晋初任建平太守，前任西晋的尚书都令使。正在尚书都令使任上，曾经对被誉为“杜武库”的尚书杜预增损典范多有驳正，于是“以公方着称。”

　　晋惠帝、晋怀帝之际，郭璞的他乡河东遭到匈奴族骚扰，他预料抵家乡受匈奴贵族的践踏已不成制止，他乡战乱将起，因而联系亲戚伴侣数10家，到江南出亡。

　　郭璞过江之后，最后被宣城（今属安徽省）太守殷佑罢免为从军，后又从宣城东下，被事先任丹阳太守的王扶引为从军。这时候郭璞已经是40岁摆布，他精力高昂，热望复兴。大概正在过江先后，写了出名的《江赋》。

　　晋元帝于建武元年（318年）登基后率全朝郊祀，郭璞又写了很有声势的《南郊赋》，刻画了郊祀的昌大局面，但愿晋元帝能“振东南之绝维，隆西北之桡柱，澄清紫衢，屯扫坤宇。”深受晋元帝欣赏，任其为着作佐郎，迁尚书郎。前任上将军王敦的记室从军。因劝止王敦篡位，被害。后郭璞被追赠为弘农太守。

　　郭璞正在古笔墨学和训诂学方面有颇深的成就，曾经正文《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞诗文本无数万言，“词赋为复兴之冠”（《晋书·郭璞传》），多半散逸。今尚存辞赋10篇，较完全的诗18首。《隋书·经书志》纪录有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”（今不存）。明张溥辑有《郭弘农集》2卷，支出《汉魏6朝百3家集》。

　　正在风水方面，世传《葬书》、《青囊经》为其遗作，是后代风水实践之基石。

　　相传郭璞易术系从河东郭公，授青囊9卷，洞悉阴阳、地理、5行、卜筮之事。亦有传奇郭璞系得青乌子所授，有传奇青乌子即东汉张天师。郭璞是汗青上第一个给风水界说的人，他正在《葬书》中云：“葬者，乘怄气也。气乘风则散，界水则止。今人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

　　正由于云云，才有了如今咱们一般说的“风水”一词的称呼。先人都视郭璞为风水史上之始祖，推许其为风水术的鼻祖。

　　《晋书》中说：“璞好经术，博学有高才”；“古文奇字，妙于阴阳历算”；“洞5行地理卜筮之术，攘灾转祸，通致有方。虽京房、管辂不克不及过也。”从这些笔墨纪录中咱们能够看出郭璞正在事先学术界的出名度和位置。

　　书中纪录：正在璞年老的时分，有个粗通卜筮的人曾经到过他的他乡，郭璞就拜他为师，而受传一套《青囊中书》。这团体便是传奇中的青乌子，可见郭璞仍是有师承的。

　　青乌子传法于郭公，授之以书藏之于青囊中（青囊即古经常用青布类织成的袋子，用来藏放贵物）。而郭璞之门人赵载，常想窃为已有而屡不得，最初毁于火患，不能不叹气也。后郭公据青囊中之书所回想而写成《葬书》，可见《葬书》这本秘笈非统一般。

　　郭璞受河东郭公青囊9卷，他集历代中国风水之大成，取销了8宅风水术，承袭了《狐首经》和《青囊经》，撰写的风水巨着《葬书》，或称《葬经》，周全叙述了风水术的实践与实际，为先人留下不朽之作，奠基了中国风水的实践基本，受后代风水界的推许。《葬书》还被皇朝收为“禁中御函秘书”，于皇宫内利用。

　　关于《葬书》是郭璞亲撰仍是先人托名而作，曾经有学者提出质疑。如清朝纪昀正在《4库全书总目提纲》以为“其书自宋始出，厥后方技之家，竞相掩饰，遂有210篇之多……”。

　　清光绪戊寅年版的丁芮朴的《风水祛惑》里亦有与纪昀类似的说法和考据。以是，不少学者以为《葬书》当是唐宋时代的作品。不外，清朝以后的风水方士仍尊称郭璞为始祖，并终极认定《葬书》作者为郭璞。

　　《葬书》几近全篇所言局势、形法，能够说为局势峦法的大纲，如《葬书》：阵势原脉，山势以原骨。委蛇器材，或为南北，宛委自复，回环反复，若踞而候也，若揽而有也。欲进而却，欲止而深来，积止聚冲，阳和阴工，土厚水深，郁草茂林，贵若千乘，富为万金。便可窥见一斑。

　　总的来讲，郭公是认形察气，找寻怄气，以《葬书》为引导准则，杂卜筮、道法而处置风水举动，可算是风水始祖了。