易经六十四卦详解：风水涣卦解释

　　8卦是我国传统哲学中难以估计的头脑财产，中国的易学头脑可能是今后演变而来的。
　　8卦之间相互搭配，终极会构成易经的6104卦象，占卜时各个卦象均代表着必定的含意。
　　接上去，福缘殿为你先容个中的风水涣卦的卦象注释，咱们一同来懂得一下吧！

　　涣卦：涣为“追远”之卦
　　卦象：坎下巽上
　　大象：流行水上
　　读曰：风水涣
　　5行：5行属木
　　风水涣卦卦序：悦尔后散之，故受之以涣。涣者，离也。
　　风水涣卦卦体：3阴3阳之卦，否类，否2之4成涣，属离宫5世，错丰，综节，内互震，外互艮，合互颐，以64为卦主。
　　象曰：流行水上，涣。先王以享于帝立庙。

　　流行水上，冲动波澜，乃文理涣烂之象。分散乃聚合之对，散而聚之，是为常态。先王享于天主，创建宗庙，乃求谋举国分歧，分裂一体也。
　　风水涣卦卦德：情柔性刚，恋人性险。

　　风水涣卦卦名：澳。说文：涣，飘泊也。上巽下坎，流行水上，水遇风吹，做作分散。本卦卦象与***仿佛不相符合，实则有深意正在。来知德云：王假有庙者至诚以感，济世界之心也。

　　转义曰：聚以是合其散。暗示物无聚而不散之理，民气亦然。合世界之涣，正在乎以诚相感。离合虽无常，仍以合为贵。卦义：涣者，分离也。流行水上，有披离分散之义。兑为悦，人有愉悦之性，喜乐之余不免不生分散之心，宜慎也。又涣有文义，涣烂乃文章貌。

　　风水涣卦卦用：涣以散为聚也。云散为雨，而池沼潴其水。财散于平易近，而闾里藏其富。不散无以见滋润之功，不聚无以成积储之美。涣之为义，所重正在聚，非徒散也。

　　涣者承先而启后也。人类之持续，其躯壳虽相禅而归天，其精力则接踵而长存。俊杰圣贤，何代蔑有？其巨大之性情，贤明之意志，后之人必当怀念追忆，俾其精力勋业，亘万古而常留也。

　　风水涣卦卦辞：涣，亨。王假有庙，利涉大川。利贞。

　　彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位利外而上同。王假有庙，王乃正在中。利涉大川，乘木有功也。

　　风水涣卦爻辞
　　初6：用拯马壮吉。象曰：初6之吉，顺也。
　　92：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。
　　63：涣其躬，无悔。象曰：涣其躬，志正在外也。
　　64：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。象曰：涣其群，元吉，光大也。
　　95：涣汗其大号。涣，王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。
　　上9：涣其血，去逖出，无咎。象曰：涣其血，远害也。

　　风水涣卦浅解：涣，内卦象为水，为险；外卦象为风，为木。
流行水上，有固定分散之象。江河湖沼之水，因冬寒结冰而凝结，是其聚也。春暖气升，风吹水上，冻解冰释，又将冰块分散，是其散也。此离合之间，则表示乾坤盈虚消长之理，是合久必分，分久必合。本卦6爻释离合之无常。初6始涣抢救而获“吉”。

　　92见不克不及救涣，乃坐以待聚。63以柔居阳，力不逮，幸与上9响应，只要全力而为，故曰“涣其躬”，因志正在外也。此3爻未离开涣境，乃因下卦正在坎体中。进入上巽，则局势丕变，64比95，齐心同力以济涣得“元吉”。95阳刚居中，出汗疾居于王位，得“无咎”。

　　上9能远害亦得“无咎”。故上3爻均由分散而致聚合。大凡物之堆积者，则发生力气，以助其长。反之，如分散流浪，则消损其力气，以损其生。是损者益之，散则聚之。离合乃做作之趋向，但一聚一散正在乎团体之把握与主导。使用之妙，因地制宜，随机应变也。