人皇传说：伏羲画卦台的故事
8卦是中原名族的文明代表之一，如果仅以占卜、算卦的角度来了解它不免牛鼎烹鸡。
传奇中的宓羲画卦，是开启中原文化的一把钥匙，8卦可说是中原子孙了解全球的发蒙星。
接上去，福缘殿为你从风水学角度来先容一下宓羲画卦台的故事，咱们一同来看看吧！
传奇中的仓颉生存正在距今大概远5千年前的黄帝时期，而早正在仓颉以前，传为宓羲所画的8卦，即咱们正在后面所提到的，由“一”“--”所构成的8组标记，本色上便是一种标记笔墨。其发生的光阴最少正在7千至一万年前。
闭于“伏义画卦”的说法由来已久，除笔墨上的纪录以外，另有很多胜景事迹加以左证，这正在甘肃、河南等地都有。正在这些中央，除各类相干的事迹以外，另有很多美好而奇妙的传奇。个中，尤以环抱甘肃天水“卦台山”的传奇最为着称，也称为伏义画卦台。
伏义画卦台，卦台山别名“伏义画卦台”，相传为宓羲始画8卦之处。卦台山位于3阳川东南端，现丧生水市北道区渭南乡统领，距天水市约15千米。卦台山形如龙首，高耸挺秀，登临山顶，鸟瞰3阳川，能够看到渭河从东向西，直曲成一个“S”形，仿佛一幅人造的太极图。与卦台山隔河相望，有一个很深的龙马洞，内有泉水涌出，碰到雾天，罕见云雾绕洞，仿佛龙马出没。
传奇正在宓羲办理世界的年月，因为了解威力的低下和学问的匮乏，面临人祸兽祸等灾祸，人们既可怕，又狐疑。身肩重担的宓羲为此难过、发急，寝食难安，常常站正在卦台山上，抬头张望天上的日月星斗，俯身观察四周的地形方位，和走兽走啓的脚迹和身上的斑纹，从远到远，万事万物都子细察看，但愿能弄清事件的***，找到应答的举措。
某日，伏义在卦台山仰观俯察、左思右想，俄然，一声奇异的吼声音起，只见卦台山劈面的岩穴里跳出一匹龙马，跃到山下渭水河中那块臣大的专心石上。宓羲定睛一看，只见专心石闪闪发光，变幻建立体太极，阴阳环绕，光泽4射。
面临云云情形，宓羲恍然大悟，灵感爆发，一下洞悉、破译了天人合一的明码：本来乾坤万物的形成惟阴阳罢了。因而模仿所看到的情形，以“一”暗示阳，以“--”暗示阴，并依照4而8方分列而画出了8卦。
所谓“宓羲8卦”，其卦位是：“乾坤定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射，8卦相错。”（《周易·说卦传》）按数字排成圆圈，则是乾一、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。一至4，从正南乾走向西北兑、西方离，再到西南震；5至8，从东北巽，走向东方坎、东南艮，终究正北坤。
“宓羲画卦”的传奇明显带有神话的性子，可是，它实践上讲的仍是“观物取象”的事理，便是说，“宓羲画卦”是正在察看做作情形的历程中，遭到启示而取得灵感，才模仿做作情形画出8卦的。
因为不足响应的信史和考古开掘资利，咱们无奈确认这个传奇的真伪。可是，受做作情形的启示而取得灵感，从而爆发出头脑火花，因而经由过程仿照做作情形而创造制造的事件，正在人类迷信史上，倒是不足为奇的。
臂如，最后的锯子，便是由于创造者遭到带刺的动物枝叶的划伤而创造制造的，而最后的鱼网，也是由于受蜘蛛结网扑捉虫豸的启示而创造制造的，云云等等。以是，闭于宓羲“观物取象”、“始画8卦”的传奇，从事理上讲，倒切合知识。
但是，这个传奇不讲分明宓羲究竟奈何模仿所看到的情形，以“一”来暗示阳，以“--”来暗示阴的。由于正在卦台山所看到的情形，其实不能让人模仿画出阴阳两个标记。
分离后面咱们正在注释“卦”字的劈头时，提到“卦”字是由“挂”字衍生进去的，并且“卦”劈头于结绳记事。以是，我以为这两个标记是正在结绳计数情形的启示下画出的，至于事实这团体是宓羲仍是其余人，正在现有的史料和考古开掘材料的要求下，则还无奈厘定。
闭于“宓羲画卦”的传奇，还散见于各类现代文籍中，如出名史学家司马迁正在《史记?太史公自序》中称：“余闻之后人曰：宓羲之纯厚，作《易》8卦。”史学家班固正在《汉书?律历志》中也说：“宓羲画8卦。”
可是，关于“宓羲画卦”纪录最详的，尤以《周易》之《易传》最具代表性。比方，《易传》之《系辞下》说：“古者包牺氏之王世界也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，远取诸身，远取诸物，因而始作8卦，以通神明之德，以类万物之情。”
所谓“包牺氏”便是“伏莪”，也作“庖牺”、“包柄”、“伏戏”、“伏牺”、“宓犠”、“虑羲”、“羲皇”、“牺皇”、“皇牺”，写法分歧，但都是同音或同义相转的称呼，明示出但凡传奇常常音同、义同而写法却常常分歧的知识，但个中利用和传播最广的，则仍是“宓羲”。
这段笔墨是甚么意义呢？意义是说，现代当宓羲办理世界的时分，他仰头察看入地的抽象，垂头察看大地的法令，又察看乌兽的斑纹和地上适于发展的草木，远而切磋人身，远则切磋万物，因而才创作了8卦，以便相同神妙的变动，类归万物的景况。
这段话既展现了创作8卦之伎俩，又展现了创作8卦之目标。创作8卦的伎俩是甚么呢？便是仰头察看入地的抽象，垂头察看大地的法令，又察看鸟兽的斑纹和地上适于发展的草木，远而切磋人身，远则切磋万物。复杂地归纳综合便是“仰观俯察，远取诸身，远取诸物”。
创作8卦的目标又是甚么呢？便是相同神妙的变动，类归万物的景况。用如今的话来讲，便是为了了解和掌控乾坤万物变动的法则，依照事物的景况将它们剖析归类。
咱们固然无奈懂得宓羲其人及其所处时期的真情实况，可是，单就人类了解倒退的法则而言，正在了解威力低下，人们处于蒙昧和少知的汗青要求下，察看和仿照，的确是创造制造的捷径。以是，《周易·系辞下》闭于创作8卦伎俩和目标之叙述，是切合人类了解倒退的法则的。
这段笔墨的深入意思在于：它深入展现了宓羲“始作8卦”，也即传奇的“宓羲画卦”的本意。