风水学说：日常生活中的理发禁忌

　　正在咱们的生存之中，到处都是风水，但不少时分咱们都不把稳。就像剃头，不少人都只是偶然间了就去理，历来都不会去看良辰谷旦。实在从风水学来看，这是很欠好的。那末，剃头究竟有哪些忌讳呢？上面，咱们就一同来看看吧。

　　正在汉族和很多多数平易近族中盛行有消耗事时忌讳剃头、剃须的风俗。家中有人出生，男性一旦得悉凶讯，便正在一个月或百日内不得剃头、刮脸。个中的信奉，大概是由于发须受之于怙恃，以是不正在先进归天时丢弃之，以示孝顺之心，以表哀思和忖量之情；也有人说，是追思故交伤心感念，不思收拾相貌，以标明孝心的；另有人讲，不睬发、不剃须是为了扭转本人的描写，使亡灵不克不及识别，以避免丧事殃及本身。前两种说法都与礼教无关，对比亲近，是儒家头脑的传播和影响。后一种说法令与发须与魂灵无关，和发须能经由过程欠好中伤自己的形体等等俗信无关了。

　　剃头、刮脸不但正在消耗葬时代是被克制的，其余方面也另有很多忌讳。比方鄂温克族有下战书忌讳剃头刮脸的习俗习性，不知与魂灵的回归是不是无关，大概恰是忧虑下战书剃头刮脸更换了相貌魂灵不克不及顺遂地回到本人体内来吧。汉族另有外甥忌讳正在外氏剪发的俗风。说是假如外甥正在外氏剪发会“妨舅”。“舅”与“旧”谐音，“旧”有指暮年人的意义。据《尔雅。疏》云：“舅者，旧也；姑者，故也。旧故，白叟称也。”（又见《白虎通义》）可知，妨舅即为妨旧，亦即妨碍暮年人的意义。这一风俗旧时正在河南、河北、山东等华夏区域盛行。尤为正在正月里忌之愈甚。

　　正月是新年伊始的新春天节，假如正在外氏剪发则更容易引发对“旧”的遐想，故而忌之尤甚。哈尼族人多于夏历5月后祭龙，乞求风调雨顺，5谷丰产。祭祈以后，巫师正在山坡上先播下一些旱谷，随后各家也伴着收获。正在秧苗破土前是克制剃头的，不然，秧苗就长不进去了。

　　闭于剃头大概不睬发成为忌讳以致成为法则的事，中国人另有一段特别的履历。正在满族统治中国的清代时代，中国的男性一概都剃光了头，只留头顶一块头发，编发展长的发辫背正在死后。这原是满族人的风习，是满族统治了中国以后强加与中国其余平易近族的。

　　传奇，清代刚创建时，并无奉行此风。事先上朝的时分，殿陛之间，分满、汉两班文武大臣站班，各是各的妆扮，一直也息事宁人。厥后，溜川有个叫孙之獬的，正在明代时也曾经官到9卿。但是当清兵入闭后，他百口就一同改为了满族的妆束，***辫也留起来了。

　　有一次他上朝觐见皇上，纳入满班，满班以其为汉人，不准；纳入汉班，汉班又以其为满饰，亦不准。弄得他很狼狈，因而他就向清帝奏言道：陛下安定中国，万事改革，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。此番话冲动了清世祖，因而乃命令落发。

　　厥后孙之獬阖家被反清的山东义平易近所杀。这个传奇见到《清稗类抄》，是不是清室成心将落发之义务推脱于汉人，也未可知。不外，不论传说风闻是不是可托，满清落发的强令已正在平易近间广为奉行确属现实。之后经由3百年的延袭，正在平易近间已成为惯习。至使平易近国早期剪辫子又成为了一件阻力很大的事了。

　　时至往常，中国的夫君再不留长辫子的了，就连满族人也厘革了这一风俗。提及来，发型怎样，理不睬发，本是能够随便而行的，但是一旦构成习俗，便又具备一种有形的束缚力气，使任何团体不容易与之相对于抗。

　　现时代人们对发型的请求已不太刻薄，能够有更多的自在，可是仍不见有人，出格是夫君再留起长辫子来，连留长髯毛的也很少见。这注明，正在发须方面人们仍旧是有所忌讳的，不外不大盲目而已。并且，发须忌讳很简单与性命分割起来，像“留头不留发，留发不留头的号召便是一个见证。固然，这里边已不地道是平易近间？

　　信奉的成绩而是又含有一些社会的要素正在个中了。可是，平易近间信奉的倒退、演化有哪些又是可以完整离开了社会生存的呢？发须意味性命的信奉，正在中国古来就有。这方面的例子也还不少。比方《3国演义》中曹操就屡次以头发和髯毛代替本人的性命，为严正军纪，斩发代斩首，割须代割头。

　　中人民间也常以白发代身，远寄情思。剃头辫留给老婆（或丈夫）就比如人还正在她（他）身边同样。第一次把运气分离正在一同的伉俪，叫做结发伉俪。又用白头偕老来祝福伉俪闭系地久天长，无穷优美。这些都是剃头、剃须忌讳之以是存正在的深挚的平易近俗文明基本，有了这个基本，这一类忌讳才存正在、倒退上去。