面相捷径诗赋之秋潭月妇人秘论妇女

　　一阴一阳，其道不成乱；一刚一柔，其道不成易。确然处乎上者，天也；陨然处乎下者，地也，人的性命，遵奉阴和阳，分为刚和柔。汉子遵奉了地道刚阳之形体，因而其体刚，其用健；姑娘遵奉了地道柔阴之形体，因而其体柔，其用弱*。男子若形体反而刚而勇，性格反而雄而暴，并不是失去了中正中和之美，而是患了差忒逆悖之气。以是，男子中性情温和，仪貌秀丽的人，一定繁华，有纯洁之兆；心性刚暴，形质雄恶的人，一定富贵，有凶灾之兆。一样平常给主妇看相，骨法陡峭，神情严肃庄重而少媚，5岳严惩，举措快如流水并且无声的人，如石中之韵，有后妃之相。-5岳端厚，节气磊落，神情温润，瞻视施广非凡的人，有夫人之相。

　　姑娘若威厚燕语，声和耳厚，项白额圆，鬓发乌润，眉削项长，目神廓清，貌端妩媚，人平分明。腮颧隐约，悬壁正直，朱唇皓齿，骨血相辅，手纤鼻狭耳峻，便是姑娘中最卑贱的。

　　若耳漫唇厚，手掌苍白，悬壁朴直，目美性觅腮满颏阔，人中长，食仓满，蚕囊平，4仓俱满，兰尉明显，井灶—平，厨柜满，酒池平，地阁阔，鹅鸭丰，5霞明；便是男子最富的人。

　　若口如吹火，鼻凹目露，蛇行雀步，雄声体令，齿尖腰削，臀高胸凸，龈露额窄，腰直声破，满面斑痣，颊高神饯，人中凸满，肌粗皆短，饮食淋漓，便是男子中最卑贱的人。

　　若瞻视明显，刚骨无力，额寿隐现，有势法则，深目神廓清，口角明显，目不转睛，娇而有威，媚而有态，行步缓轻，身正性柔，耳厚额圆，鼻直发疏，润而有光，声响清严而不散，便是男子是最纯洁的人。

　　若尖头反额，蛇行高兴，耳反弓目，神薄气娇，5官不正，口阔舌长，笑而不定，掀唇撮口，眉如偃月，声浮气浅，便是男子中最庄重***贱的人。

　　若口高唇露，眉分发黄，人中蹇，鼻促，下唇进前，耳窄，鼻曲窍露；目深，鼻有节，骨横，面黑黄，发粗骘，声硬无韵，音强无媚，项短面促，便是男子中最凶暴的人。

　　若3颧高，眉厚，骨硬，棱高，唇厚过前鼻准；耳窄，头如鸡卵，额窄削，目长乏益，雄，面黎黑如蝇头，斑面熟髭，羊目眼，3角鼻，钩纹，山根断，便是男子中最遭刑难的人。

　　若颈壅肉满，寿带细长，人中深，颊颧有势，眼神澄澈，口角明显，语声轻微，圆实法则过颐i项起双绦，腹垂皮宽，耳慢年寿高，便是男子中多福多寿的人。

　　若好像蝇面，颊高眉低，目神昏侄，垂头斜视，口尖齿露，冒犯丝索之气，鼻尖肉浮，青筋盈血，是男子中最先夭的人。

　　相形气色赋
　　凡观面相先别3停（3停，上中下3方，乾坤人。）

　　骨骼定一世之兴废，气色支流年之吉凶。（骨骼必定，一世流年）骨骼偶然旋生，描述亦或忽或缓。

　　上停法主天，日间中至印堂，中停法仆人（寿），自山根至鼻准，下停法主地（禄），自人中至地阁。

　　上停：天中、天庭、司空、中正、印堂，凡5部旁，连目之高低，眉之摆布，并主贵，主怙恃，主君上，主从前。

　　中停：山根、年上、寿上、准头，凡4部旁，连面前目今颧、面、耳前，并主寿，主财，主老婆兄弟，主未年。

　　下停：人中、水星、承浆、地阁，凡4部连口中高低，腮颐摆布，主田宅，主仆众、主畜，主未年。

　　103部之界线，各有所司，102宫之分野，俱宜细推。详见前。命宫（印堂），钱财（准头、天仓、天库），兄弟（两眉），男女（两目高低、人中），田宅（地阁），仆众（吻额），妻妾（眼尾），疾厄（山根、年寿），—迁徙（两太阳），官禄（额），福德（耳前及额颧颜），怙恃（日月角）

　　地有南北之分歧，南人气清稍厚，北人气厚稍清，淮人气重少响，秦人气沉而少其音韵也。

　　人有老小之各别，白叟不宜色嫩，少年不宜色枯。明中有滞，水亦逢风。滞中带明，云开见月。

　　部位有黄色，而印准5岳有暗气，必满意中。青言疾病，滞白主忧，赤主口舌，黑主出生。部位有不利，而印准有黄气，明润必反，有丧事，凶中有吉。

　　有一份精力，则有一份福禄，一日之气色，则有一日之休咎，非管略之神妙，岂能悟此？

　　脸部10大天罗捷径
　　一曰满面黑气4起者谓之暮气天罗。

　　3日满面红色起者谓之消耗哭天罗。

　　3日面上清色起者谓之忧滞天罗。

　　4曰面上黄色起者谓之疾病天罗。

　　5日面上如脂膏涂抹者谓之虚花天罗。

　　6月目光流而视急者谓之***天罗。

　　7日面色焦如火者谓之讼事天罗。

　　8日面色如醉未醒者谓之刑狱天罗。

　　9日娇声带妇人态者谓之孤刑天罗。

　　10曰鼻头雀斑如尘者谓之退败天罗。

　　诀曰：
　　天罗天罗，事事着磨。

　　非闭呆笨，其如相何。

　　10大天罗歌
　　天罗非是晴天罗，相内逢之没怎样。

　　爱交君子远小人，被着鬼迷也莫歌。

　　脸部10大空亡捷径
　　一日额尖为天空，仆人官贵，无分祖业，难推刑克伶丁，少年倒霉。

　　2日颏尖为地空，仆人晚岁孤寒，伉俪隔角，6亲冷漠，作事少成。

　　3日鼻孔仰露为人空，仆人中年必败，暮年费力，子不得力，碌碌无成。

　　4日山根低陷为一空，仆人6亲有力，骨血有情，兄弟隔角，老婆分歧。

　　5日有胡不必为一空，仆人举动劳力，10谋9空，伴侣少情，有妻无子。

　　6日面无城郭为一空，仆人先有后无；作事少成，虚花无寿，祖业难招。

　　7曰发短如拳为一空，仆人天性刚烈强，后代多克，不敬于亲，不忠于上。

　　8日泪堂深坑为一空，仆人刑妻克子，一辈子费力，心地狼狈，作事勾绞。

　　10曰寿骨无眉为一空，仆人专断独行，无兄无弟，寿虽坚耐，至老无依。

　　诀曰：
　　空亡空亡，端的可伤。

　　有此形相，怕不张皇。

　　10大空亡歌
　　空亡入相最堪怜，纵有奇才不全面。

　　一辈子不对无了局，总因前缘与后缘。

　　达摩相论5来
　　一样平常从修行中来的人，由于宿世积善本源，体魄分歧，眼光有真气并且慈秀，颜貌舒泰，是世人所乐于寓目的。气宽性善，声响清丽并且遥远，是世人所乐于聆听的。伯仲柔嫩，纶纹深妙，肌肤白皙，光显离垢。伶俐心灵，举措恭勤，言根至理，乐子佛事。居官清正，为国爱平易近：为人谨守孝悌之道。

　　一样平常从精灵中来的人，宿世是走兽飞禽，久正在深山旷谷当中，常常吃各类仙品，过了千年百载，失去了乾坤日月的精髓而构成了人体。这类人描写乖僻，大概像狮犬猴象，大概像虎鹤犀龙。气壮形坚，目广视威，精力雄恃，掌指奇纹。举盛恶毒，言涉邪洚。常有杀伐之心，为人凶猛。

　　一样平常从仙人中来的人，宿世广教养玄，精力未与凡间离开而天生人形。他们骨格非凡，描写清古，举措风生，丰采高彻。眼光淡碧，性惠气舒。居于权贵而不以此为贵，喜好流涟于山林当中。

　　一样平常从星宿中来的人，是天上星宿出世正在世间。凶星出世，即是杀星，形相严峻，眼光诚记，凶猛忠义，贤明盖世，举措正直庄严，性明心灵，常有虹电之宏愿。吉星出世，颜面多有紫气聚耀，阳光射斗，神骨秀异，诸窍清美。胸臆不祥，常存普济之心，能涉造化之境，为人奔放。

　　一样平常从神祗中来的人，宿世底本是奸臣逆子，身后成为了神明，由于与凡间的缘份不停止而从头投生于世间。他们貌奇妙，目广喧扰，洞澈明显。伶俐朴重，能驱邪佞。性灵预言家，言涉威福，常有祭奠之心，为人忠烈。

　　一样平常从那些宿世不修行，干各类好事的人中来的人，一定是诸根暗钝，像貌丑恶，目泛无神，气短色浮。鹰腮鼠耳。蝇头球面，盲聋疯哑，佝偻跛疾，口吻秽臭。心多贪心，痴迷狂乱，常遭刑难，恶病缠身，令观者不不厌恶憎恨的。缺衣乏食，孤整无依，终无了局。