春秋鬼谷子相学： 《鬼谷子神奇相法全书》（3）

　　5行形相

　　诗曰﹕
　　木瘦金方水主肥，土形刁滑背如龟，上尖下阔名为火，5样人形子细推。
　　木色青兮火色红，土黄水黑是真容，只要金形是带白，5般色彩不不异。
　　青主忧兮白主消耗，黑主宿疾及民间，若还进职并添喜，看取所黄满面光。

　　5行相说
　　夫人之受精于水，禀气于火，而为人。精合尔后神生，神生尔后形全，是知全于外者，有金木水火土之相，有走兽飞禽之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。似金得金，刚劲深。似木得木，赀财足。似水得水，文学贵。似火得火，识趣果。似土得土，厚匮库。故丰富松散者，不富即贵。浅陋轻燥者，不贫则夭。如男子之气，欲其和媚，像貌欲其严整，若此者不富则贵也。

　　论形
　　人秉阴阳之气，肖乾坤之形，受5行之资，为万物之灵者也。故头象天，足象地，眼象日月，声响象雷霆，血脉象江河，骨节象金石，鼻额象山峰，毫发象草木。天欲高远，地欲方厚，日月欲光亮，雷霍欲震响，江河欲润，金石欲坚，山峰欲峻，草木欲秀，此皆也许也，然郭林宗有观人8法，是也。

　　论神
　　夫形以养血，血以养气，气以养神，故形全则血全，血全则气全，气全则神全。是知形能养神，托气而安也。气不安，则神暴而不安，能安其神，其惟小人乎。寤则神游于眼，寐则神处于心，是形来由于神，而为形之表，犹日月之光，外照万物，而其神固正在日月以内也。眼明则神清，眼昏则神浊。清则贵，浊则贱。清则寤多而寐少，浊则寤少而寐多。能推其寤者，能够知其贵贱也。夫梦之地步，盖神游于心，而其所游之远，亦不出5脏6腑之间，与夫线人视听之门也。其所游之界，与所见之事，或相感而成，或遇事所致，亦吾身之一切也。梦中所见之事，乃吾身中，非出吾身以外也。白眼掸师说：梦有5境：一曰灵境；2曰宝境；3曰从前境；4曰见正在境；5曰将来境。神燥梦生，神静则境灭。夫望其形，或洒但是清，或朗但是明，或凝但是重，然由神发于内而见于表也。神清而和，彻明而秀者，繁华之相也。昏而懦弱，浊而结者，贫薄之相也。实而静者其神安，虚而急者其神燥。

　　达摩相主神有7
　　藏不晦，藏者不露也。晦者无神也。
　　安不愚，安者不动摇也，愚者稳定通也。
　　发不露，发者发挥也，露者轻跳也。
　　清不枯，清者神逼人也，枯者神而死也。
　　和不弱，和者可亲也，弱者可狎也。
　　怒不争，怒者邪气也，争者戾气也。
　　刚不孤。刚者可敬也，孤者可爱也。

　　诗曰：
　　英标娟秀心神爽，气血和调神不昏。神之清浊为形表，能定贵贱最堪论。

　　论气
　　夫石蕴玉而山辉，沙怀金而川楣，此至精之实，见乎色而发于形也。夫形者质也，气以是充乎质，质因气而宏。神完则气宽，神安则气静。得失不敷以暴其气，喜怒不敷以惊其神。则于德为有容，于量为有度，乃重厚有福之人也。形犹材，有杞梓楩柟波折之异，神犹士，以是治材用其器，声犹器，听其声，而后知其器之美恶；气犹马，驰之以道善恶之境。小人则善养其材，善御其德，又善治其器，善御其马。君子反是。其气宽能够容物，和能够接物，清能够表物，正能够理物。不宽则隘，反面则戾，不刚则懦，不清则浊，不正则偏。视其气之浅深，察其色之燥静，则小人君子辨矣。气表而舒，和而不暴，为福寿之人。仓促不均，暴然见乎色者，为下流之人也。医经以一呼一吸为一息，伟人一日夜计一万3干5百息，今观人之呼吸，疾徐分歧，或急者10息，迟者还没有78。而老肥者大疾，勿其者差池，故恐今人之言，犹未尽理。夫气呼吸发乎颜表，而为休咎之兆，其散如毛发，其聚如黍米。望之无形，按之无迹，苟不精意以观之，则祸福无凭也。气收支无声，耳不内省，或卧而不喘者，为之龟息天气也。呼吸气盈而身动，主死之兆也。孟子掉臂万钟之禄，能养气者也，争可欲之利，悻悻然戾其色而暴其气者，亦何故论哉。

　　诗曰：
　　气乃形之本，察之见贤愚，君子多暴躁，小人则宽舒。
　　暴戾灾相及，深厚福不足，谁知公辅量，虚受若重渊。
　　柳庄曰：从发际至承浆摆布，气止一百2105部，若言黑子皆为助相，视其节气美者为妙也。

　　论5音
　　5行散而为万物，人生万物之上，声亦辨其5音。故木音响亮高畅，激越而和。火音焦烈燥怒，如火烈之声。金音和而不戾，润而不枯，如调簧奏曲，玉磬流音。水音圆而清，急而畅，感条达之间也。与形相养相生者吉，与形相克相犯者凶。

　　论声
　　夫人之有声，如钟鼓之响，器大则声宏，器小则声短，神清则气和，气和则声润，深而圆畅也。神浊则气促，气促则声焦心而轻嘶也。故朱紫之声，多出于丹田当中，与声息雷同，混但是外达。丹田者，声之根也。舌端者，声之表也。夫根深则表重，根浅则表轻，是如声发于根而见于表也。若夫清而圆，坚而亮，缓而烈，急而和，长而无力，勇而有节，大如洪钟腾韵，鼍鼓振音，小如玉水流鸣，琴徽奏曲，见其色则睟但是后动，与其言久尔后应，皆朱紫之相也。君子之言，皆发舌端之上，促急而不达，何则急而嘶，缓而涩，深而滞，浅而澡大，大则散，散则破，或轻重不均，响亮无节，或睚毗而暴，繁乱而浮，或如破锣之响，败鼓之鸣，又如寒鸦哺雏，鹅雁呜咽，或如病猿求侣，孤雁失群，细如蚯蚓发吟，狂如青鼍夜噪，有如犬之吠，如羊之鸣，皆贱薄之相也。男有女声单富贵，女有男声亦妨碍，然身大而声小者凶，或干湿而不齐，谓之坎阱声。巨细不均，谓之牝牡声。或先迟尔后急，或先急尔后迟，或声未止而气先绝，或心未举而色先变，皆贱之相也。夫神定于内，气和于外，而后能够接物谴责，言有前后之叙，而色亦稳定也。苟神不安而意反面，则其言失前后之叙，辞色挠矣，此君子之相也。夫人禀5行之形，则气声亦配5行之象也。家乡声深挚，木声高唱，火声焦烈，水声缓急，金声和润。又曰：声轻者断事能干，声破者作事无成，声浊者谋运不发，声低者卤钝无文。清吟如涧中流水者，极贵。发声溜亮盲目如瓮中之响者，主5福全备之人也。

　　听声篇
　　声小亮高，贤贵之极；语声细嫩，必主清贫，兼须危困。姑娘雄声，一生
　　不荣，夫君早殒，虚有夫名。夫君雌声，妨妇多儿，女声孔殷，妨夫一绝。

　　诗曰：
　　木声高唱火声焦，和润金声最丰饶，土语却如深瓮里，水声圆急又飘飘。
　　朱紫音韵出丹田，气实喉宽响又坚，富贵不离唇舌上，一辈子奔忙不胜言。
　　声大有形，托气而发，贱者浮浊，贵者清趣。太柔则靡，太刚则折。隔山相闻，圆长不缺，斯乃朱紫，远见作风。

　　富格例
　　形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆繁华相也，主少年发奋，家财丰富也。

　　豪富格
　　耳大贴肉，鼻如签筒，鼻如悬胆，面黑身白，背耸3山，声如远钟，背阔胸平，腹大垂下，头皮严惩，主豪富也。

　　中富格
　　3停同等，5岳朝归，5长俱全，5短俱全，5露俱全，眼如丹凤，声似鸣钟，秉此格者，主中富也。

　　贵格例
　　面黑身白，面粗身细，脚短手长，身小声大，龙来吞虎，面短眼长，不臭而香，肉角少顶，以上皆贵相也。若人有此相，求功名者官高职显，求财利者钱谷巨富之相也。

　　大贵格
　　虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，凤阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。

　　中贵格
　　须如铁线，耳白过面，眼如点漆，上长下短，口如4字，3106牙，龙吞虎吻，此为中贵之相也。

　　小贵格
　　天庭巍峨，地阁周遭，小便如珠，大便方细，齿白而大，眉疏目秀。口如弓角，唇似朱红，此为小贵之相也。

　　富相口诀
　　腰圆背厚者繁华，有梁柱摆布颧起，口方，而地阁周遭，4维有朝拱者，主富之相。气色润秀，身材精致，面正平满，背格乖僻清奇者，主富。手背厚，行立坐食正直者，主富。精力秀异，活动惨重者，主富相也。

　　贵相口诀
　　看官贵正在眼有神，有骨耸秀，皆异样人。身短而面父老贵，面方限父老贵，肩背重厚者贵，头有角骨者贵，面有骨格者贵，凤目龙睛者贵，额有角起，声响清澈，耳白如面，额幞有头棱者贵。髯毛似铁，伯仲似玉。不贵而富。

　　寿相格
　　颧骨重贯耳者寿，命门光芒者寿。项下有皮如条者，短命之相也。双条妻皆老，一条文孤。人中着齿而齐者福寿。喉音高者，卧而不喘，谓之龟息，乃寿相。颧骨相连，人耳后骨高起，年寿上不陷者，主寿。耳是木星又为寿星，山根上朴重者主福寿。耳后有骨名，寿星骨，生丰起者，常年脑后3玉枕假如栗者，福寿。鼻橾隆起者寿相。食品急，登溷缓者寿，5岳丰隆，法则明显，眉有长毫，项不足皮，额有横骨，面皮刻薄，声响清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐庄重，两目有神，耳有长毫，鼻梁巍峨，以上皆寿相，与各格同看也。

　　福德格例
　　眉长过目：主妻得仙颜晓事。
　　眉如月牙：仆人伶俐，文章折桂，举业有成。
　　面有和善：主高人相敬，阴人得力。
　　星斗拱朝：仆人作事有成有立之命。
　　金木朝元：主有口禄兼得远方财物。
　　目秀而长：主朱紫相敬，有财寿禄全。

　　成格例
　　侧面开敷，城郭正直，目光不流，5拱6满，3处平阔，3光5泽。

　　成败不敷格
　　地角尖削者主成败。骨节组恶，面上灰尘，面赤气黑，行步摆摇者，主成败，鼻露梁者主耗散。

　　进格例
　　红黄不改，5岳光彩，气和色润，气度轩昂，5星朝拱，4渎无倾。

　　退格例
　　额上断纹，口眼偏斜，背皮薄弱，气色尘昏，灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齿牙不齐。印堂穿破，两耳焦黑。

　　动格例
　　耳反无轮，山根无肉，面无城郭，上短下长，身长项长，3尖6削。

　　散格例
　　双眉尾散，两耳无弦，面无城郭，鼻头仰露，4大空亡，面皮急绷，气色烟尘，纹破痣侵。

　　兴旺口诀
　　满面光润者兴旺，红黄满面者发家，气体克越者发福。神情清新者发福也。

　　安定安泰
　　伯仲精致，一辈子安定。面皮滑泽，一辈子安泰。眉毛疏淡，一辈子安定。骨格清雅，一辈子安定。神清气和，一辈子智慧。

　　稳厚格
　　描写端谨，语言具体，作事善始善终，气度宽和，精力不露，部位无伤，稳厚端重，朴直偏心，远小人远君子。

　　伶俐俊爽
　　目秀神清主伶俐，肉皮细滑主伶俐，指甲尖秀主伶俐，耳有表面主伶俐，眉毛疏秀，齿白而齐，骨格分明，主伶俐。

　　愚顽庸懒
　　神昏昧者愚顽，面骨横粗者愚顽，耳前含糊者慵懒，眉重浊者性懒，气浊者愚鲁之汉。

　　刚烈狠癖
　　眼中如火主刚烈，面上青容冰脸，主狠癖，眼有3角面肉横，主刚烈，唇高嘴趫，主性刚，眼白多，主性癖。

　　技术
　　眉毛细微，重重技能。眉中黑子，必有款式。鼻广面长，款式十分。

　　102孤神格
　　骨重者主孤。垂珠大者，眉交眉浓，鬓发厚者，俱孤。冬季出汗者，主贫孤。耳反者孤。华盖重者孤。骨体响者孤。声如雷者主孤。有腋气者主孤。地角亏者主孤。又曰：颧骨生蜂者孤。吵嘴低者孤。眉如8字者主孤。

　　夭相口诀
　　肉重无骨者夭。两目无神，两耳低小，筋骨懦弱，无神无气，身长面短，面皮绷急，背负坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所说当与后夭相歌10知同看也。

　　贫蹇口诀：
　　满而忧容者边而贫。灰尘满面者贫。背负薄肉者多迍。井灶露孔者不聚财。气色困滞者多迍。神情不定者多迍。

　　刑克
　　结喉露齿，眼下无肉，泪堂深陷，人中纹理，人中黑子，山根断折，鱼尾枯陷，颧骨干枯，眼带桃花，口如吹火，嘴如卧蚕穿破，两耳反掀，眼下泪痣，眼下又如荔枝色者，皆刑克也。

　　克怙恃
　　左偏损父，右偏损母。2处有疤痕，露齿结喉，损父。阴气重者，损母。

　　刑克妻妾
　　两颧骨凸露，主克3妻。山根有横纹，克3妻。鱼尾枯陷克头妻。眉重压眼克妻。山根陷克妻。结喉露齿，克妻害子。眉中有痣妨妻。面如面袋，克妻妨子。羊纹者刑妻，一纹刑一妻，两纹下低，刑3妻。左目小损妻。眼尾有纹克妻，3纹克3妻。青色者，主7旬内主难为老婆。黑子者，主生离。华盖骨重，眼尾纹长，鱼尾枯，山根痣斑麻，3次作新郎。

　　克后世昆裔
　　眼下泪痕克后代，人中斜侧克儿。耳无表面主刑克。山根断折克后代。人中高尖克后代。3阴3阳不宜疤痕，及有纹痣，鼻如界方，鼻梁剑脊骨见，地角有亏，阴气大重，有女无男。有背无脊，头低步缓，狼虎之声，主刑克也。