为什么中元节是鬼节 由来已久阴气最盛与鬼有关

　　中国现代，因迷信手艺、临盆力等方面相对于对比后进，人们对大做作、阴灵相对于对比畏敬，因而，为了到达驱邪弊害的目标，现代的不少节日都跟阴灵无关，并有不少的习俗禁忌正在内里，必要人们去恪守，以取得平易近间太平、不灾害。

　　上古时代阴气最盛

　　中元节的由来，最先可追溯到上古时代，事先的日期并不是正在是7月105，而是正在立秋后的首个月圆之日，今人以为这一天是阴气最盛时。相传正在这一天，皇帝要祭天、地和水，闭于典礼的历程，论述的头脑等等，这正在《礼记》中都有具体的先容。厥后正在这一天，皇帝们还会顺带祭奠本人的先人来抒发敬意，皇帝影响诸侯，诸侯影响公民，也就商定成俗了。

　　释教盂兰盆节

　　正在释教方面，这一天有一个特定的节日，叫盂兰盆节，从节日的意思上说，它跟鬼节也有必定的闭系，相传正在释教上的这个节日，有一些正在天堂当中承受灾难的阴灵，正在这一天，能够被束缚，用古印度话音译过去的，意义便是“倒悬之苦”。但实在，从释教传入中国，也便是从东汉时代入手下手，一向到了宋代，也许有千年的光阴，这盂兰盆节，都不叫鬼节。只是那些信仰释教的人用来供奉佛祖的一个节日。

　　道家袭用鬼节定型

　　释教以后，盂兰盆节被玄门所袭用，节日的称号也入手下手产生变动，入手下手被称为中元节，并有正在是日阳间泛滥阴灵会回到世间的说法，因而中元节又被称为鬼节。“盂兰盆节”正在梁武帝时已有,至宋朝定型成熟。此节之后被玄门袭用，成为了3官(即天官、地官、水官)节中的“地官节”，地官主掌天堂，因而人们穿凿说:这一天向导放假，天堂无人扼守，故阳间的逝者们将顺着天河的光亮，回到世间。因而家家户户放河灯，以期正在世间不断天河之路，欢迎后人英魂。