风水学中“势”和“形”哪一个更加主要？ - 国粹

势是指龙脉发祥后走向***场时正在升沉绵延中所出现的各类态势。与形相较而言，形远而势远，形小而势大。故欲认其形，先须观其势。《管氏地舆指蒙?9龙3应第9108》中有“寻龙先分9势”之说：“局势蟠迎朝宗顾祖，如舐尾之龙、回首之虎，为回龙；局势特达，起家弯曲，如出林之兽、过海之船，为放洋龙；局势耸秀，峭峻高危，称降龙；局势拱辅，支节??，如蜈蚣槎爪、玉带瓜藤，为生龙；局势翔集，奋迅婉转，雁腾鹰举，两翼倒闭，凤舞鸾翔，双翅拱抱，称飞龙；局势蹲踞，安然停蓄，如虎屯象驻、牛眠犀伏，称卧龙；局势澎湃，脉理淹延，如浮排仙掌、展诰铺毡，为隐龙；局势高远，嵫险特宽，如仰天壶井、盛露金盘，称腾龙局势依随，稠众环合，似走鹿驱羊，游鱼飞鸽，称领群龙。”而不管何种龙，对其势的整体请求，根据缪希雍《葬经翼》的说法是：“势欲其来，蓬莱山瑶池。现代风水学的角度来看，这类“斗极7星”式的S形葬式最可以“聚气"。不欲其去欲其大，不欲其小；欲其强，不欲其弱；欲其异，不欲其常；欲其专，不欲其分；欲其逆，不欲其顺。”势来则气随之而来，势壮大则气亦深挚，势不分则气亦不散。欲其异，即欲其奇异翔动，发火勃然。逆顺指其止伏与否。欲其逆者，欲其奔流而不雌伏如死龙。因而，真实的上地佳***，其龙脉之势，必如《葬书》所云：“若伏若连，其源自天，若水之波，若马之驰，其来若奔，其止若尸，若怀万宝而燕息，若具万善而洁齐（斋）。若?之鼓，若器之贮，若龙若鸾，或腾或盘，禽伏兽蹲，若万乘之尊也。”有势尔后无形，无形尔后有***。寻得真龙真***，子嗣才干受其荫福。倘于恶龙凶势下辨形立***，则反道灾害。故《葬书》云“势如万马，自天而下，其葬王者；势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬；势如降龙，水绕云从，爵禄3公；势如重屋，茂草乔木，开府开国；势如惊蛇，愚昧徐斜，天堂之家；势如矛戈，兵死形囚；势如流水，生人皆鬼。”

 

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