为何风水学要受“阴阳学说”的影响？ - 风水

正在回覆这个成绩以前，咱们起首要懂得阴阳法则。阴阳互根，便是指事物或征象中对峙的两个方面，具备相互依存、相互为用的特征，处正在一个一致体内。阴与阳的每一个正面都以另外一正面作为本人存正在的条件，即不阴，阳不克不及存正在；不阳，阴也不存正在。《素问?阴阳应象大论》曰：“阴正在内，阳守之，阳正在外，阴之使也。”阴阳对峙，便是指做作的万物万象，其外部同时存正在着相同的两种属性，即存正在着对峙的阴阳两个方面。诸如：电有正负极；磁场有阴阳极（两极）；原子由“正”电子核和“负”电子形成：修建物有阴面、阳面；山南为阳，水南为阴等等。阴阳转化，便是指事物或征象的阴、阳两种属性，处于动静均衡当中，此消彼长，彼进此退，且正在必定要求下向其对峙面转化。《易经?系辞》日：“日往月则来，月昔日则来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而成光阴焉。”俗称“风水轮番转”便是阴阳转化活动中的了局。中国今人对阴阳依存、对峙、转化的叙述，具备了古代唯物辩证法的全球观与了解论。阴阳一直处正在动静均衡中，假如这类变动呈现变态，便是阴阳消长的异样反响。《易经?系辞》曰：“阴阳合德，而刚柔有体。”中国风水学便是人类正在寓居选址、布局、修建举动中，追求阴阳均衡的详细迷信手艺，因而咱们说，阴阳学说是风水学的引导头脑。

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