带你了解中华瑰宝河图洛书的根本原理

　　河图与洛书从来被以为是河洛文明的前导发轫，是中华5千年广博博识文化的发蒙，更是风水学的始祖和基本。
　　相传河图洛书是天子时期被发明的，周易8卦也是正在河图与洛书的基本之上一直完美探索，才成绩了昔日。
　　如许奇妙的古书它的道理事实是甚么呢，为何可以探索出玄之又玄的周易8卦、被称为中汉文明的泉源。

　　河图，以较为传统的说法，正在宓羲氏的时分，龙马背负图跃出河中，于是得名。

　　学者探索构成实践者不少，但各有各的看法，只能说大家的学术基本及后台时空纷歧样，对河图天生所作的注释，其实不妨碍河图使用本意，以是不少实践中，宽大兴趣者能够探索古学术的精力而包容，假如专心探索，或能发明未展示之另外一更宽大、更超然的学说实践。

　　起首咱们来切磋传统实践。实践固然不少，但都不离传统图形分列及5行所属。

　　传统的学说内里，依河图后后天8卦，可说是所有理气之源，团体履历，假如用正在阳宅风水上，数之5行以河图为据，使用是相称宽泛的。依上图河图所看，双数白点为阳，为天。单数斑点为阴，为地。今人以为北*水气最为兴旺，是阳气初生之地，故以一配之，一为阳而称为天一，为水，故称【天一辈子水】，有生必有成，以6配之，6为阴为地故为【地6成之】。日出西方，阳气匆匆生旺，以3配之，3为阳而称【天3】、为木故称【天3生木】，以8配之，故称【地8成之】。木不克不及离土发展，土为中土，以5来配，称【天5生土】，以10配之，【地10成之】。北方为阴气初生，以2配之，为【地2生火】以天阳7配之【天7成之】。东方日落，阴气生旺，以4配之，称【地4生金】，以9来配，为【天9成之】。

　　各方阳生由阴成，阴生由阳成，万物恰是阴阳木生火，火生中土，土生金，金又生水，5行相生相合，相互依存。同时由顺时钟偏向为水生木，万物发展之源，再则相对于相克（一6水克27火）代表有生就有克，生克失宜，万物才干互相借力，均衡倒退。

　　诀曰：一6共宗，同属水。27同志，同属火。38为友，同属木。49为朋，同属金。510同途，同属土。

　　除上述的对河图注释外，再来懂得其余学术实践来收拾。

　　一说：水清而内明，故以一居之。火次清外明，故以2居之。木柔体轻，故以3居之。金重体坚，故以4居之。土广且大，故5居之。5数有生有成，学生后成，一并5得6，2并5得7。3并5得8，4并5得9，5并5得10。互相天生得河图。

　　2：河图乃依据金木水火土5颗行星，运转呈现而绘成。5行星呈现各有当时节，按相生之按次，即木火土金水接踵呈现于北极天空，水星正在逐日子时和巳时呈现正在北，每个月月朔初6,、10一、106、210一、2106，太阳玉轮与水星相会于北*。因而，一6合水，火星每曰丑时和中午呈现正在南，每个月初2初7、102、107、2102、2107，太阳玉轮与火星会于北方。因而27合火。 木星每曰寅时和未时呈现正在东，每个月初3初8、103、108、2103、2108，与太阳玉轮会于东 方，因而称38合木。金星每曰卯时和申时呈现正在西，每个月初4初9，104、109、2104、2109日、与太阳玉轮会于东方，故称49合金。土星每曰辰时和酉时呈现正在中心，每个月初5初10、105、 210、2卜5、310、与太阳玉轮会于中天，因而510合上。

　　3说：此说以为河图是玄门解易的另外一种图示，斑点白点是玄门徒炼丹摄生术，呼吸吐纳与5行分离变动的体例。以上收拾除传统以外别的注释河图的说法。其余说法另有几种，因为较夸大团体功利与实践过于勉强，以是不收纳。以上仅供楼主参考，实在不论实践怎样，其实不影响咱们寻常所需来使用，谁是谁非，就显得不那末主要，也就不需求全责备了。

　　洛书以传统的说法，相传正在大禹治水时，神龟于洛水中献书，于是得名。也便是如今5术家通用。

　　口诀为：【戴9履一，24为肩，左3右7，68为足，510居腹】
　　紫白飞星据此而生，紫白者， 单取紫白2星为吉。洛书中：一居正北，色白，称一白属水。2居东北，色黑，称2黑属土，为阴土。 3居正东，色葱茏，称3碧属木，为阳木。4居西北，4绿，称4绿属木，为阴木。5居中土，色黄， 称5黄属土。6居东南，色白，称6白属金，为阳金。7居正西。色赤，称7赤属金，为阴金。8居西南，色白，称8白属土，为阳土。9居正南，色紫，称9紫属火。

　　洛书来由争议较多，洛书最先呈现云黄帝大战蚩尤时，黄帝练习训练河图而创洛书数，作为兵战安排及打击战略之使用，将河图开展，再将27与49互位，则每3数相加均得105，对宫相加均得10，作为战争构思，即得以上洛书之雏形，神龟献书乃先人将之神化罢了，实在不论说法怎样，8卦之变动与使用，确也与洛书严密分离，久长以来，一向为各5术家所接纳。未有人嫌疑其准确性。实在洛书之9宫变动意味天道阴阳相合，阳与阳对，4阳居4正、阴与阴对、4阴居4维、阳阳间隔各得其位，阳与阳分、阴与阳合、合与分、体与用，阳为天之象，阴为地之象，天与地订交。

　　上面我把河图所衍生之8卦体制，分红4个阶段：
　　一.宓羲氏时，龙马负图，河图始成。宓羲俱此绘成8卦，称连山8卦，用以推未知之事，以是早期8卦是用于占卦神事。事先以数及阴阳为基础架构。

　　2.神农氏时，发明宇宙万物为一相称有法则的运转，并且除阴阳。更有其互相依附之闭系(相生)与友好之闭系(相克)，逐以大做作之天，地，风，雷，水，火，山，泽，共同连山8卦与河图之变动，而再绘成8卦，称之为烈山8卦，也便是当今所称之后天8卦，此8卦之构成，意味万物生克与交变闭系曾经成形，除卜筮，更关于事物之取用有所宜忌，便是日课的取舍。

　　3.轩辕氏时，即黄帝时代，与蚩尤决斗，事先敌众我寡，黄帝依河图生数变动与后天8卦做作生克之消长闭系，绘成兵旗推演图，也便是所称的洛书。再以8卦带入洛书之9宫，绘制8卦,，称为归藏8卦，即所称以后天8卦，而极思变位，此时8卦已具备方位，而与地舆严密分离。依纪录，其口诀为：
　　两仪握奇营阵，8垒门分奇正。
　　阳走 9 6 8 3，阴遁 4 7 1 2。
　　正反瓜代活动，乾坤明晦自知。

　　黄帝据此大北蚩尤。正在团体履历使用中，正在阳宅风水理气里的使用，以9星飞宫变动，藉以了然乾坤明晦，与理气的消长，再据其泊与长的情况，而分为生杀旺退泄5气。而且以为8卦之象不敷以代完整代替万物的变动，乃重8卦而成886104卦。

　　4.正在周文王时，并依其阴阳变动，天动地静。万物奇妙闭系，抽其爻而换其象，发明重卦中一爻阳阴互变，则整卦皆变。而且创建爻辞觉得依循，藉以了然万物变动的情况，世称【周易爻辞】 者，共有3百8104爻，即有3百8104之变，至此，卦的代表乾坤万物未然成形。

　　仍是那句话。实在不论演化历程怎样，比方从阳宅风水学术来说，使用正在风水勘舆也有相称长远的依据，和无以数计的印证，关于趋吉避凶有其实践上与实践上的动机，而关于阴阳5行的变动是无任何争议，不论从任何角度或从迷信概念，都有其不成憾动的一定性，使用于阳宅更是毋庸置疑了。