面相著作: 许负论男女五官

　　夫人技艺欲得厚，巨细相覆，滑净光芒，必应豪贵，色彩光润，财禄日进。夫人色彩恶者，绝无官。《分坟经》云：头小为一极，不患上天力。额小为2极，不得怙恃力。目小为3极，无有广学问。鼻小为4极，农作无劳动。口小为5极，无有盛衣食。耳小为6极，抗命难量测。头虽大，额无角。目虽大，无廓落无相也。鼻虽大，梁柱弱。口虽大，语略绰。耳虽大，无表面。腹虽大，远上着。非奴即作客是无相，头虽小，方且平。目虽小，精且明。鼻虽小，梁柱成。口虽小，语媚生。如：此之人法主伶俐，兼很多衣食。夫姑娘共语未了，即面看地，云云之人，必有病也。夫姑娘当共人语，手拈衣带者，便垂头答者，必有***之事也。

　　5岳
　　额为衡山、颏为恒山、鼻为嵩山、左颧为泰山、右颧为西岳。

　　中岳要得高隆，东岳须耸，而朝应不隆不峻，则无势，为君子，亦无遐龄。中岳薄而无势，则4岳无主，纵别有优点，不至大贵，无严肃重权，寿不甚远。中岳不迭且父老，止中寿。如尖薄，早年见破，到头少称意。南岳以倾侧，则主意破，不宜长家。北岳尖陷，末主无成，终亦不贵。器材倾侧无势，则心歹毒无慈祥。5岳必要相朝。

　　4渎
　　耳为江渎、目为河渎、口为淮渎、鼻为济渎。

　　4渎要长远成绩，而涯岸不走，则财谷有成，财物不耗多积蓄。耳为江渎，窍要阔而深，有重城之副，紧则伶俐，家业不破。目为河渎，深为寿，小长则贵，光则聪吼浅则夭折，昏浊多滞；圆则多夭，不大不小，贵。口为淮渎，要方阔，而唇吻相覆载，上薄则不覆。下薄则不载，不覆不载则无寿，无晚幅。不覆则家必覆。鼻为济渎，要丰隆光圆，不破不露，则家必富。

　　5星6耀说
　　5星：金、木、水、火、土也。

　　6耀者：
　　太阳、太阴、月孛、

　　罗、计都、紫气。

　　火星须得方，方者有金章。（额也）
　　紫气须得圆，圆者有***。（印堂）
　　土星必要厚，厚者得短命。（鼻也）
　　木星必要朝，5福并相饶。（右耳）
　　金星必要白，官位终须获。（左耳）
　　罗睺必要长，父老食天仓。（左眉）
　　计都必要齐，齐者有妻儿。（右眉）
　　月孛必要直、直者得衣食。（山根）
　　太阴必要黑，黑者有官职。（右眼）
　　太阳必要光，光者福禄强。（左眼）
　　水星必要红，红者作3公。（口）。

　　5星6耀定夺诗
　　金木星是耳，贵显表面明显，其位红红色不均，巨细如门阔，生得正直，不反不尖不小，一样平常更是高过眉。眼红色如银样大好，其人当生得金木2星照命，发禄定早。若反侧窄，或大或小，为陷了金木2星，其人损田宅，破钱财，无学问也。

　　诗曰：
　　金木成双廓有轮，风门容指主伶俐，
　　端耸直朝罗计上，繁华繁华日日新。左金耳也，
　　金木着花一世贫，轮翻廓反有艰苦，
　　于中如有为官者，终是戋戋不出尘。《右木耳也）
　　水星是口，名为内书院，必要唇红阔4角，人中深，口齿正直，有文章，为官食禄。若唇齿粗，吵嘴垂，黄色，主富贵。

　　诗曰：
　　口含4字似朱红，两角生棱向上宫，
　　定是文章聪俊士，少年中举作3公。
　　水星略绰两端垂，尖薄无棱是乞儿，
　　如果偏将居摆布，长短刁滑爱廉价。口也，
　　火星是额。凡额宽广，发际深者，有禄位衣食，及后世昆裔45人，其人有艺学，怙恃高贵，当性命宫，得火星之力，性命有田宅，寿9109。如尖陋有多纹理者，是陷了火星，乃不贵，无后世昆裔，一2人，至老不得力，衣食寻常，又不得兄弟力，主贫，无大寿，损妻破财。

　　诗曰：
　　火星宫分阔方平，滋润无纹气色新，
　　骨耸3条川字样，少年中举作公卿。
　　火星尖狭是常流，纹乱纵横主配囚，
　　赤脉两条侵日月，兵器赴法死他州。额也，
　　土星是鼻，必要准头丰富，两孔不露，年上寿上平满直，端耸不偏，其人当不陷了。土星性命，并满3分，主有福禄寿。如中岳土星不正，准头尖露，更准头高，其人陷了中岳土星，主富贵，少家业，主心性不直。

　　诗曰：
　　土宿端圆似截筒，灶门孔大即3公，
　　兰台廷尉来响应，必主申明达圣聪。
　　土宿倾斜刻苦辛，准头尖薄主孤贫，
　　旁观勾曲如鹰咀，内心奸谋必害人。（鼻也）
　　紫气星印堂下是。印堂明显，无直纹圆如珠，仆人必贵。红色如银样，主豪富贵。黄者有衣食。如窄不屈匀，有隐纹者，不吉，后世昆裔23人，不得力，无厚禄，损田宅。

　　诗曰：
　　紫气宫中阔又圆，拱朝帝主是英贤。
　　兰台廷尉来响应，末主官荣盛有钱。
　　紫气宫中窄又尖，小短无腮更少髯。
　　自小为人无实学，衣食潇条更没添。（印堂）
　　太阴太阳是眼。要口角明显，长细双分人鬓者，黑睛多，白睛少，光华者，其人当生得阴阳2星照命，作事俱顺，骨血俱贵。如黑少白多，黄红色，其人陷了2星，损怙恃害老婆，破田宅多难夭折。

　　诗曰：
　　为官不拜当朝相，也合高迁作侍郎。（左眼）
　　日月斜窥赤贯瞳，更嫌孤露又无神。（太阴）
　　阴阳枯暗因刀死，莫待常年主恶终。（右眼）
　　月孛星是山根，从印堂直下分破者，其人当遭月孛照命。陷了山根，奴才孙不吉，定多难厄，修读无成，停业，刑妻害后世昆裔。

　　诗曰：
　　月孛宜高不宜低，莹然光华似琉璃。
　　为官一定奸臣相，末主***有好妻。
　　月孛宫中狭又尖，家财早破事相煎。
　　为官岂得荣高禄，孛位当生困岁年。（山根）
　　罗计星是眉。2星粗黑，过目入鬓际者，此衣禄之相，后世昆裔怙恃皆贵，亲眷亦贵。此2星性命，如眉相连横红色更短，主骨血后世昆裔多犯恶死。

　　诗曰：
　　罗计星君秀且长，明显贴肉应3阳。（左罗）
　　不唯此貌居官职，恩德彰名播远方。
　　罗睺希罕骨耸高，为人道急爱凶豪。（眉毛）
　　奸邪状似垂杨柳，兄弟同胞有旋毛。（右计）。

　　相身3停
　　因素3停，头为上停，人高大而头大父老，有上梢无下梢；身长大而头短小者，一辈子富贵。自肩至腰，为中停，要相当，短而圥寿，长则贫。腰软而坐俱动者，有力而无寿。自腰至足为下停，要与上停齐而不欲长，长则多病。若上中下3停，长大短小不齐者，这人无寿。一身3停相当为美。

　　上停丰秀厚而长，此是一生大吉昌，如果下停长且薄，似此贫困走4方。身上3停头足腰，看他是非要均调，上长下短公侯相，是非无差福不饶。中停父老人多贵，背耸3山足宝珍，万一脚长身又短，戋戋浪走一凡平易近。

　　又云：
　　下长上短贱人体，描写乾枯骨又粗，
　　若见眼圆如竹叶。中年内里产田无。
　　上停短，下停长，整天戋戋促寿疆。
　　上停长，下停短，衣食做作仓廪满。
　　3停俱短无亏陷，5岳端严繁华全，
　　高低两停兼急促，一辈子终是受迍邅。

　　5行形相
　　诗曰：
　　木瘦金方水主肥，土形刁滑背如龟，
　　上尖下阔名为火，5样人形子细推。
　　木色青兮火色红，土黄水黑是真容。
　　只要金形是带白，5般色彩不不异。
　　青主忧兮白幸消耗，黑主宿疾及民间。
　　若还进职并添喜，看取新黄满面光。

　　5行相说
　　夫人之受精于水，禀气于火，而为人。精合而後神生，神生而後形全，是知全于外者，有金木水火土之相，有走兽飞禽之相。金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌浊。似金得金，刚劲深。似木得木，赀财足。似水得水，文学贵。—似火得火，识趣果。似土得土，厚匮库。故丰富松散者，不富即贵。浅陋轻燥者，不贫则天。如男子之气，欲其和媚，像貌欲其严整，若此者不富则贵也。

　　论形
　　人秉阴阳之气，肖乾坤之形，受5行之资，为万物之灵者也。故头象天，足象地，眼象日月，声响象雷霆，血脉象江河，骨节象金石，鼻额象山峰，毫发象草木。天欲高远，地欲方厚，日月欲光亮，雷霆欲震响，江河欲润，金石欲坚，山峰欲峻，草木欲秀，此皆也许也，然郭林宗有观人8法，是也。

　　论神
　　夫形以养血，血以养气，气以养神，故形全则血全，血全则气全，气全则神全。是知形能养神，托气而安也。气不安，则神暴而不安，能安其神，其惟小人乎。寤则神游于眼，寐则神处于心，是形来由于神，而为形之表，犹日月之光，外照万物，而其神固正在日月以内也。眼明则神清，眼昏则神浊。清则贵，浊则贱。清则寤多而寐少，浊则寤少而寐多。能推其寤者，能够知其贵贱也。夫梦之地步，盖神游于心，而其所游之远，亦不出5脏6腑之间，与夫线人视听之门也。其所游之界，与所见之事，或相感而成，或遇事所致，亦吾身之一切也。梦中所见之事，乃吾身中，非出吾身以外也。

　　白眼禅师说：梦有5境：一日灵境；2日宝境；3日从前境；4日见正在境；5日将来境。神燥梦生，神静则境灭。夫望其形，或洒譬呼清；拳朗但是明，或凝但是重，然由神发于内而见于表也。神清而和，彻明而秀者，繁华之相也。昏而懦弱，浊而结者，贫薄之相也。实而静者其神安，虚而急者其神燥。