神相铁关刀卷三（2）

　　相颧法门
　　颧为两岳，以是佐土星而交运也；无颧中运不发，纵有鼻亦为无辅，必需两颧中耸有肉也。骨鼻有梁柱丰隆，准窍不露，准头有肉，即是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌肿臃忌下，忌黑忌缠，忌边高边低，泪堂流破。

　　颧高则作事有权，颧低则作事迟疑；无肉包则狠恶，有肉包则公平；太露主刑冲，带破主寿夭；反则刁悍，暗则刑难；露骨则好勇为非，凹下则无权，偏则性格不定，横则举动谬妄，此相颧之大抵也。

　　相颈法门

　　瘦人宜长忌短、忌筋，肥人宜短忌长、忌筋；筋露性暴，喉露性急；色黑多贱，色白多贵；圆润而繁华并享，消瘦而富贵可虞；倾则寿绝，健则寿长；颈后无肉多富贵，颈不足皮则显荣。瘦人颈短命必寡，肥人颈长财亦倾；头歪者为之颈有力，寿有可虞；头正者为之颈有神，福定然永；头小颈大寿宜防，头大颈小寿不永；绸喉财必滞，如条命必长；太长的人清苦高为，班杂者性鄙清贫；此乃相颈之原则，理之现然易见者也。

　　相骨法门
　　骨为阳，肉为阴，不成阳胜于阴；宜丰隆耸起，亦要肉包乃贵，倘孤露则俗而不贵也。

　　骨之贵者多正在头上，从鼻入地中，名日天犀；从额入地中，名日伏犀；日月角为怙恃骨；虎角为龙虎骨；辅角横人邱陵冢墓，为驿马骨；从邱陵上项心过冢墓，为仙桥骨；从天中顶际分插摆布山林，为金阂玉山骨；顶心有小骨挺起，名日玉环骨；顶上有圆骨若软若硬，名日圆光骨；耳后有骨者，名日寿星骨；山林冢墓饱满者，名日慕道骨；顶上高圆者，名日神佑骨；枕后有横骨起者，名日玉枕骨；若直上者，名日文曲骨；若3团者，名日品字骨；一团聚起者，名日金骨；孤露者，名日本节育；覆月样者，名日金水骨。

　　边城有骨起者，名日金城骨；堂有骨起至大庭，名日天柱骨；颧骨逢人耳，名日玉梁骨；颧骨入鬓，名日驲马外驰骨；颧骨插天仓，名日繁华骨：仙桥金阂并起，名日周仙骨；山林骨起，名日隐逸骨；中岳丰隆，名日仙人骨；施生头角，名日晚福骨；施生颐领，名日晚富骨；诸骨俱宜肉包，不宜孤露；骨横性凶恶，骨轻身富贵；骨俗性愚昧，骨寒多夭薄；骨露多刑冲，骨尖多蹇难骨隆主福寿，骨奇定忠烈，此骨相之也许也。

　　相身法门
　　身有3停，是非各宜得配；身有巨细肥瘦，亦贵适宜。

　　自颈至脐为上停，自脐至膝为中停，自膝至足为下停；上停长主劳碌，下停长主奔劳，木形身宜瘦；长不露筋骨；土形且严肃，背厚腰圆；金宜皮白肉润皮鲜；火宜瘦硬，露骨起节；水宜瘦削，肿臃皮宽。诸形直白宜黄，忌黑忌暗；水形、本形黑亦佳。

　　胸宜平阔，忌窄忌狭；窄狭者。量狭识浅；乳宜堂大，珠多色黑、色红俱利。主多子而贵；忌白、忌塌、忌破、忌小、忌毛；多毛以一23条为玉带，子贵而贤，过量则多生多克；心直平满，忌陷忌拗，陷者心不敷，拗者心不足；忌尖忌突，心怀尖突名鸡胸，主孤寒心多狡毒；肚上宜拗，坳则脐下有托，仆人虚心有福；肚脐宜深宜拦，深主有子而佳，拦朝奴才无虚花有了局；忌卸，卸而不朝，子必无了局，虚花有防；腹下宜有带有托，有带有托是为有气，奴才了局，无则无停止；忌凹忌收，收凹皆无托之渭，主无子了局。

　　背宜厚宜丰，福寿繁华，并享3甲成也；忌陷忌骨，陷则无寿；露骨主劳疾病苦，又主无财福，腰宜平宜圆，主繁华福寿，忌折忌小，折则无寿，小则多***。
　　小脚宜骨血匀调，股宜是非合配，膝宜圆而不外尖，尖正犯刑；趾直而不外长，长则主劳；脚背忌露筋，露筋主费力无财；脚板忌无纹，无纹主贱；足毛宜软宜光，软光劳碌，粗便劳累。

　　臀宜肉宜肥，肥人无臀防子，姑娘无臀主贱；谷道宜有毛，有毛可聚财，毛多号***；阳物宜小，大则***贱，太长无子；***宜软，大无子养，过小主贱，宽主***；***宜少，男女同，***多好***；廉价散，散如撒珠；腋宜香，忌腋臭，凡是有孤臭主伉俪无缘；膊宜平，卸膊主无担荷，多清苦，了局欠安，此乃相身之也许也。

　　相掌法门
　　小孩儿像貌描述，必有定局如泥，肥瘦口角以定形格，则昔日之瘦者，一定另日不肥矣；昔日之黑者，一定另日之不白宜；以此相人焉有不差者哉！况夫金木水火土，各有肥瘦之分：如以金论，则有大金小金之别，所谓庚金辛金是也；以木论；以火论；则有丙火丁火；以上论，则有戊土已土；是明显肥瘦各一也。

　　又且有恶马恶人骑，之殊乎甚矣，相面之不敷定形局也；故掌属后天，肥瘦有定，厚薄不移，相掌定形，此心镜秘旨之真传也。

　　掌有8卦，而最紧急正在巽、离、坤3宫。巽主钱财，离主功名，坤奴才嗣。巽为福，离为德，坤为禄，掌心为明堂；宜平宜坳，忌卸忌突，忌暗忌筋。
　　指为龙，掌为虎，指长固仕，仍求相配；木形之指乃长，其他不克不及尽长也。纹多固妙，或少亦宜；木形之掌乃多纹，其他不尽多纹也、肥人掌厚，瘦人掌薄；肥人掌密，瘦人掌漏指罅疏也。瘦人掌厚主小气，节俭生财；肥人掌薄无财；掌背丰而筋不露，身逸多金；露筋者安逸，露节者耗财；掌小者贵，掌大者劳。甲宜健，主有胆，甲如锤，主能干；节过大，主性懒；纹纵横，主心杂，此掌中之也许也。

　　惟掌纹宜深秀，深者现秀不粗；成字、成令、成印者俱宜；知名指下有纹冲远刊位，功名必有正途异路；末指下有纹冲，异路亦荣；直纹多，人必伶俐；横纹多，人必心纷；指节多横纹主清贵，直纹主清灵；干位丰圆纹不破，祖业可居；坤位缺点纹多冲，多贪花柳；纹溢掌旁多用，红聚掌内运必通；掌宜配面，掌长的人面必长，掌小者而必小，掌方者面必方，掌短者面必短，掌圆者面必圆，掌厚者面必厚。如分歧配，定从生克以推详也。掌又宜配身，亦如面宜配身，均统一理耳。故云身瘦面宜瘦，身配面要配掌，能身面配，繁华辨精微。又云颈短面长倒霉子，面短掌长倒霉财；身长颈夭折必夭，膊耸头缩寿早倾；身、掌、面咸宜共同矣。

　　又凡掌大者长的人，粗者皆主安逸之；圆者、厚者、小滑者、软者、不露筋节者，可能是繁华之辈也，可不知乎哉。

　　相举动法门
　　行乃一身之举措，形为之所吐露也。朱紫之行，气从下落，力聚踵履之间，故身不摇而足稳定也；得一“重”字以是贵。

　　贱人之行，多伸缩无腰力，多偏倚无足筋力；夭人之行多脆弱气衰，多庄重，得一“轻”字，得一“浮”字；奔忙之人不住趾，得一“忙”字，得一“急”字；狡人之行多过火，头下垂者先足后盘算，狡毒之为；刚人之行多挺拔，搏命不惧，畏首畏尾；商贾之行身重而足轻，争牟利便之相；封君之行身重而足定，背厚臀圆有福之象；位小者行必摇手，力正在股肱，急公送上之象；位大者，行必身壮，气藏胸背有威而又能自状，多观便识喻毫微。

　　相饮食法门
　　饮食凭水星，水星为禄堂，饮食之司也。

　　苍白早期，食禄必丰；黑小覆斜，衣食必薄；朱紫饮食，易容受而吞咽无声；所谓龙飧虎食；贱人饮食多连泛溢，溢而品味有响，所谓猪给飧狗食也；鼠食者、短命清贫；雀食者，饥饥冻馁也。

　　食能兼人，地阁朝腹有托，大福之人；地阁不朝腹又无托，丐食之人；有食必病，皆因唇薄口小之人，无安皆是朱唇皓齿之辈；噎食者，因须团口，故主胃寒；饥死的人，因口反元，又遭绞破；仰药皆由白气人，绝食皆由黑气侵；口放饭流皆是贱人，啮骨咬筋亦同其类。

　　相血痣法门
　　血痣者，由5脏6腑而生，本意天良田阴骘而发也。故交必以有血痣者为贵，而黑痣不与焉。

　　血痣根内心，居心善者则生也；前有恶尔后有善则生，前有善尔后有恶则瘀；人能以善居心，血痣必起，起干山体、冢墓、邱陵者主寿，而身得又得吉地；起于山鼻、鼻准者主贵；起于泪堂龙宫者，子孙显；起于奸门鱼尾者，妻妾贤；起于口旁者主禄，起于印堂者主贵，起于顶心者主羽化佛；起于伎俩掌指者，主通神道；起于乳胸腹背脐阴者，主贵子荣身；于腋下者主通神游，于足者主贵，起于目者主神视；血痣之生无位欠安，至于黑痣光于漆，藏于身者亦佳，而脸部5官仍不宜有也。

　　相语言法门
　　语言闭乎荣辱，轻则招尤，纳则寡怨；泛言多露齿，大言多口大；慎言多唇长，婉言多齿齐；急言者多口薄，诈言者多齿小；好说廉价者，多口反；好说是非者，多口疏唇不盖齿；当门齿大而齐，小狡不毒；当门齿小而斜，不谨不信；舌大口小，多言不了；舌小口大，语言急快；舌大多纹，言必公道；舌长的人，言有根底；舌短者，言无经济；舌上光明，言无一直；有黑痣正在舌主为言，舌内火红者一针见血；语未出而舌先见，好语人非；语不已而头下垂，心非口是；此乃相语言之大抵也。

　　相前身因果法门
　　伟人描写清古，气清性毒，言根至理，有山林之趣，此自修行中来。
　　描写乖僻，活动恶毒；言涉***邪，有杀伐之心，此自精灵中来。
　　描写奇丽严厉，心性灵明，有虹霓之志，此自星斗中生。
　　描写奇妙，举措缓慢，性慧气则，言涉威福，祭奠之心，此自神祗中来。
　　妇人生得过于肖丽，好色贪***者，此是宿世花妖托生，断无根祗福厚之格，以是主多短命不贞，俗云红为苦命者此也。

　　相麻面诗歌
　　形体矮小面有麻，贼眉鼠眼更堪夸，再兼5岳相朝拱，岂是平凡俗子家。
　　麻肥忌暗滞，宜明紫为气精实；气固麻色丽，气散麻铺陈中断，方是贵气麻也。

　　相忠孝廉节法门
　　何知真人忠贯日、5岳相朝微露骨，眼神杀重气逆生，胆小轻生牙黑实。
　　何知这人孝动天、眉清升沉又疏尖，发软须轻神轩爽，朱唇皓齿面皮宽。

　　相繁华福寿法门
　　何知这人必豪富、金木贴弓戊己丰，6府隆耸5岳朝，眼垂背厚声洪钟。
　　何知这人必大贵、虎头燕额伏犀鼻，眼睛黑漆口容拳，手长背厚腰直是。
　　何知这人必大福、5岳朝元腰背伏，须发清疏眼杀强，举动瑞庄大聚足。
　　腰圆背厚，腹垂有托，下须有索，是大福相。
　　人之寿相要揣其眼神，眼神强人必大寿，病重者亦要眼神，神不衰不死也。

　　相仙佛鬼和奥秘诀
　　何知这人必尸解、山林骨起鼻准巅，两眼碧光如宝镜，婆心一片目有为。
　　何知这人必作鬼、满面暗黑如燥屎，阴骘无光险事多，定作饥鬼天堂无。
　　何知这人必为神、阴骘常秃顶顶丰，腰直胸平背不折，定为刚气消耗天中。

　　相酒气财色法门
　　何知这人色中消耗、柳叶眉弓眼又暗，夹色伤寒眼下乌，妇人色眼斑点甚。
　　何知这人酒伤害、鹅鸭位上有光明，面上通红酒过伤，准头红白筋当禁。
　　何知这人贪而鄙、眉眼口鼻促聚是，锱铢必计斗筲如，繁华中人亦可鄙。
　　何知这人多招气、颈上骨和蔼戾至，眼突睛红眉骨高，好报不屈兼自恃。

　　相寿夭穷通法门
　　何知这人寿如松、腰直背丰顶骨隆，神清气爽眉毛艳，耳毛颈条一齐同。
　　何知这人命必夭、唇翘齿露眼昏小，眉净重浊额多筋，耳暗眼浮举动跳。
　　何知这人一辈子穷、背削肩尖不尽然，雨中鸡形若类似，肉背尸行定乞儿。
　　何知这人运必通、神强色旺5官丰。海口河目鼻准配，举动庄重福禄从。

　　相妻财子禄法门
　　何知这人得贤妻、鼻梁丰起山根齐，天仓满起颧平耸，朱唇皓齿定相携。
　　何知这人得大财、地阁朝元堆栈丰，两窍不露颧准配，双眉盖目眼长缝。
　　何知这人必多子、人中深弓龙宫满，两乳多珠脐深拦，额上无纹天仓胖。
　　何知这人必食禄、口大唇红齿又密，颧起准贯背又丰，城廓分清两颐拂。

　　相孤苦伶仃法门
　　何知这人老无妻、眉颧骨杀声又嘶，喜怒不常眼带泪，卧蚕鱼尾暗无归。
　　何知这人老无夫、双颧横面声又粗，地阁尖削性格戾，鼻梁露节气嘈嘈。
　　何知这人幼无父、发重骨重筋额冲，翘唇反耳鼻露节，发尖冲印眉迭重。
　　何知这人老无子、满面光浮满面燥，泪堂浮肿或暗冲，地阁不朝又尖臀。

　　相奸顽愤懦法门
　　何知这人巨猾雄、眼神不定语轻圆，坐弓立弓不安然，两颧起棱鼻似刀。
　　何知这人能愤懑、眼杀神强抑不得，颧骨高生鼻又高，仁义轻怄气轰隆。

　　相优阜凶法门
　　何知这人必做优、口大唇薄齿整齐，面无城廓阴阳胜，掌粗而细额多纹。
　　何知这人必作阜、颧臃胸挺头仰是，须密声粗眼太粗，寒则主丐无疑矣。
　　何知这人为屠宰、眼赤眉粗骨又粗，言笑若卧无精力，额上多纹肉横布。
　　何知这人必是凶、双眉睛红眉乱逆，睡中露眼声破锣，眉短神昏如醉痴。

　　相奸僧妖道***尼***媒法门
　　何知此僧必作奸、眼深眉浓骨法粗，腮骨露弓鼻起节，3世成勾鼻又乌。
　　何知这人作妖魔、满面光明骨露多，睛红须健神容酷，消瘦形骸气反面。
　　何知此尼***不正、面皮青薄眼不定，举动轻飘脚无根，浅笑一再掩口气。
　　何知此妇做***媒、脚长身动语偏轻，手摇足摆头多转，眼色斜窥笑后声。

　　相嫖赌饮荡法门
　　何知这人必好嫖、眼向光浮面带油，姣艳桃花堆满面，朱唇皓齿妓迷头。
　　何知这人赌必输、指节露弓掌罅疏，眉短颧大声又破，掌纹溢外渎生破。
　　何知这人必好饮、面色鲜润神如昏，眼肉筋多鹅鸭胀，口阔牙齐食禄群。
　　何知这人好游荡、眉毛散弓额多纹，耳无弦棱鼻露窍，指秃神昏掉臂家。

　　相局量宽窄厚道仁慈法门
　　何知这人性严惩、印广额阔鼻孔宽，耳窍口棱面忧廓，黄光满面眼眶长。
　　何知这人性局蹬、7窍俱小容不得，颧高筋现难亏损，些大事情遭性癖。
　　何知这人多刻酷、面皮青薄无些肉，性急露筋又露喉，眼深颧超山根伏。
　　何知这人心仁慈、眉毛疏细眼眶长，阴鸳堂光印宽广，唇红神定语打量。

　　相劳碌安逸聪敏伎巧法门
　　何知这人身劳碌、伯仲肉厚腰背平，印堂宽广鼻颧正，口大皮松一世宁。
　　何知这人多安逸、眉寒眼大颈又缩，面长脚长皮粗枯，骨重眉重鱼尾复。
　　何知这人最伶俐、目秀神清脑骨成，齿白唇红鼻又正，印堂宽广首相应。
　　何知这人多技能、毛眉纤结目光透。鼻长面长眼睛长，手软如绵颧有势。

　　相士农工设法门
　　何知此士发鼎甲、眉高耳耸伏犀鼻，翰林品德要满洒，进士神刚而性介。
　　士之早发必系额耸耳，头圆色。
　　何知这人为耕农、上停短弓下停长，头绪粗浓骨格老，面上多尘眼中黄。
　　为农所致富者，必需地角丰圆。为农而终贫，总必是3尖6削。
　　何知这人必作工、全凭一掌定个中，梓匠轮舆居上等，掌内稀纹指又颓。
　　工分良贱，良者眼有神而形长，贱者眼无神而形短。
　　何知这人必听役、鼻小指秃肉必下，身弱神短有相兼，即使魁梧亦店伙。
　　凡仆隶下人，切不成用，鼻大者，不愿听人言使唤；凡合股经商，切不成择鼻小者，主无大财。