菩提达摩： 《达摩祖师相诀》

　　9年面壁，地痞形骸，3累回光。糠秕全球，念相互大千，人我空相色相。

　　竭曰：黄河之水天下去，根深不怕夭同摆。吾从渡海来，衣钵尽传，只要相家衣钵无人。昔日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。

　　第一法相主神：神有7
　　藏不晦：藏者不露也，晦者无神也。
　　安不愚：安者不坚定也，愚者稳定通也。
　　发不露：发者发挥也，露者，轻浮也。
　　清不枯：清者神逼也，枯者清而死。
　　和不弱：和者可亲，弱者可狎。
　　怒不争：怒者邪气也，争者戾气也。
　　刚不孤：刚者可敬也，孤者可爱也。

　　第2法：神主眼（眼有7）
　　秀而正：秀者论其光，正者论其体。
　　细而长：细而不长，玲珑之人。长而不细，则恶矣。
　　定而出：定章不露，然不出则哲人也。
　　出而入：出则有神，然不入则浪子也。
　　高低不白：上白多必奸，下白多必刑。
　　视久不脱：足神也。
　　遇变不毛：有养也。

　　第3法：人因素10分
　　面6分：面公平，不吃亏，为得分数。
　　身4分：身坚固，：不浮弱，：为得分数。

　　第4法：人面分10贫
　　眼3分：眼正心亦正，作事终有进，眼正心不险，而要有神。正而无神，庸眼也，则作事不正。繁华之人一艺者亦有进。最防流丽思似是却为非，流者，发业而似奇丽者，好色。而似有心机者，好恶。而似正非之分，毫厘不差，难矣哉。
　　额3分：额阔平，无纹助，眼倍有神，阔以横言，平以婉言无纹以少年言。若无秀异，神额难平，阔所得多少。
　　眉口鼻耳2分、眉紧，鼻端平，眉须耸又明，海口仰弓形，晚运必享通。紧者，眉不分散也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角明显也。大而有拾掇为海，两角朝上而不露齿，为弓。晚运专指口言。

　　第5法
　　择交正在眼：眼恶者，情必薄。交之无害，然害者无意，不成吉祥察也。
　　问贵正在眼：未有眼而无神而贵且寿者。
　　问富正在鼻：鼻为土，土生金，厚而丰隆必富。
　　问寿正在神：未有神不敷。而寿且贵者，纵贵亦天也。
　　责备正在声：士农工商，声亮必成，不亮无终。
　　凡上相不出此5法，拘于口、耳、目、眉、额、手、足、背、腹之间者，凡庸相士也。

　　总诀第一
　　人当自悟今不虚言
　　一切3界第子10分入2归，融通走至3味。即如是***常转，见世尊性，相佛法，懊恼火色相身，相能够见如否。凡所音相，皆是静安赤，诸象生，无复无曰。不相繁华。相寿者，相无奈，亦不过法相，示诸众生若心取相，方备诸像，即见如来。如来有动神，有静神，

　　有入神，有出神，有穷神，5神足即见如来。如来有肉眼、有慧神、有慧眼、有佛眼。

　　***鉴情意曰，我祖览从神妙正在总诀第一节2归3昧之理，未易推想，不敢妄解，聊以定见略释第2第3第4节之意。身相节言，耳、目、口、鼻。诸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，便是相。无意相随，心灭耳。此相家必有隔绝纹者正在天苍之间也，神动节即，专言5行，动神水也，得水行者，宜动，其色黑静神土得土形者宜静，其色黄，入神木也。以业生为义，得木形者，宜形和清硬，其色清出神金也。以人物为义，得金形者，宜坚小，其色白。穷神火也。得火形者，尖削其色赤。相生则和，相克则反面，皆先定其形，而后随其身之变，而断其顺逆，无不验者，若其得一形，而常有相生之色，助之，何往倒霉。肉眼节专论眼，我祖相人独重眼，故特举而申言之，肉眼者，眼下为子宫肉，满意宁静而又不妍，则为真肉眼必有大贵之子享其褒，封天气苍碧，目睛碧如天气者必至期颐，慧者，聪也。乃秀目必富。文章登台阁法者律也，正也，眼下而不邪盼，其心为端，能够寄存亡。托老婆，恶人，小人，繁华，寿考之相也。佛以慈善为主悲眼者，谓之佛眼，必好义施仁，而福及子孙，然慈眼终难识，目睛不露，不固定，不仰望，而又有光射入，可亲不成畏，乃合佛眼耳。

　　总诀第2
　　天庭耸阁，早登荣还待印堂明。边驿开通文事显，怙恃其中管，义执骅马间怙恃窗境地也。眉清入鬓，可圆名欲眼亦无厉， 眉印常开通眉不指， 310功史至。（不指言眉不指连也变）。目秀有神眼凸起，眉骨高（眉骨高则能应目睛之安，故亦可及第）。泪堂断抓，百无成富。限死明显。年寿准间具要起过，从妨儿子。鼻也掀出，财收支，到故乡难立。两颧高起不露骨。发正在4106。颧颐颏口，要无情，晚运其中分。须清疏最无力，510相名益，耳当骇运不中评，老幼正在精力（老幼耳，枯必死）5官正直，百事成，5骨粗肉重行动偏邪，老不健康，气壮得昴首，眉一字，文人兼武事，莫于清处信人贵，孤夭多因是（清薄者妖，极清而有神者，大贵而孤）莫于浊处笑人愚，繁华每于期（繁华者多厚者）。

　　总诀第3
　　雨睛常开，栗陈贯朽，而常生灾。开者，雨睛，水流向山根也，心险性急，而欠好礼，因富而生灾也。双马浮丝，役志劳形，而多隐利。

　　驿马摆布绵隐约浮红黄之丝，则有奔腾之劳，而亦有小利，恶人恶眼妻驽，亦可成殃。恶形如神，目或哭出或色黄，须考其平目是恶人。而鼻准丰隆正直，则因老婆所致讼，亦无大害，有此相者，戒性暴，绝婢妾，必然殃。

　　漆面银牙，技能多能文誉，祸生意外，必先青聚于印堂，位忽超升，一定见黄浮于年寿，小顺大逆，只因琐琐形神。琐琐中亦清硬，故小顺，后发先逆，必是悠悠坚难。此相身骨必清硬，但因年寿山根，常带滞色。一开即晚发矣。

　　痣正在领前，以言取祸，痣正在颚下，衣领以外也。压藏袜内困贫得财。

　　痣正在阳物，眉间明净交集，作事成而无败，眉间印堂也青白可见，而不定之色谓之。

　　交集天仓止糠秕沉积，家业散而空；天仓白衣隐起如糠秕或不断如寒起栗，贫败无疑。

　　贼眉鼠眼者贵，谁知有极清夭媚秀之嫌。极清者头绪盲目有大方。必主落发无子，媚秀者如彩塑，神像可观。并且不举动必主虚花不寿。

　　丰毗者富，须知有肉毗尸之异。角也尸行者，肥而免，死白也，2者必横亡暴卒。

　　司空黄内隐，黑财上讼异。虎耳白臼中认红虚财追进此2节极应。唯气色难辨。