为何说“气论”是风水学中的主要实践？ - 国粹

不管对何种情况的取舍，今人的目标正在于聚气。郭璞正在《葬书》中说道：“葬者，乘怄气也。”气是万物之源。各类事物皆为气的变动客体，聚气则吉，故能喜旺繁华，失气则凶，故没落贫死。聚气的闭键正在乎风和水《葬书》说：“气乘风则散，界水则止，今人聚之使不散，行之使有止。”清人范宜宾注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水2字为地学之最重，而个中以得水之地为下等，以藏风之地为次等。”此即风水得名的由来。气论的呈现，使风水学回升到了将宇宙空间万物与人分离为一体的高度，并使风水学家们了解到人只要成为做作的一全体，才干到达天人合一的***地步。因而，气论成为风水学的主要实践支柱是一定的。

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