神相全编： 卷一（1）

　　102宫相论

　　一命宫
　　命宫者，居两眉之间，山根之上。光亮如镜，学识皆通。山根平满，乃主福寿。土星耸直，扶拱财星。眼若明显，钱财丰盈。额如川字，命逢释马，官星果若如此，必保双全繁华。凹沉一定清贫，眉接交相成下流，乱里离乡，又克妻。额窄眉枯，破财钝檀。

　　诗曰：
　　眉眼中心是命宫，光亮莹净学须通。若还纹理多这滞，破尽家财及祖宗。
　　命宫论曰：印堂要明润，主寿久长。眉交者，身命早倾。悬针主破，克妻害子。山峰不宜幽暗，有川字纹者，为将相。公平明润身常吉，得朱紫之力。气色青黄虚惊，赤主刑伤，白主消耗服哭悲，黑主身亡，红黄主寿安，一生佳兆。

　　2钱财
　　鼻乃财星，位居土宿。截简悬胆，干仓万箱。耸直丰隆，一辈子财旺。繁华中正不偏，须知永久滚滚。鹰嘴尖峰。破财清贫。莫教孔仰、主无隔宿之粮。厨灶若空，必是家无所积。

　　诗曰：
　　鼻主财星莹若隆，双方厨灶若教空。仰露家无财与栗，地阁相朝甲柜丰。
　　钱财宫论曰：天仓、地库、金甲柜、井、灶，总曰钱财官。必要饱满明润，钱财不足，溘然枯削，钱财消乏。有天无地，先富后贫。天薄地丰、始贫终富。天洼地厚，繁华满意，荫及子孙。额尖窄狭、一辈子清贫。井灶破露，厨无宿食。金甲柜丰，繁华不穷。气色昏黑。主破失财禄，红黄色现，主进财禄。青黄贯鼻、主得横财。2柜丰富，明润消和，居官而受恩赐。赤主口舌。

　　3兄弟
　　兄弟位居两眉，属罗计。眉长过目，34兄弟无刑。眉秀而疏。枝干做作正直，有如月牙和同水远轶群。如果短粗同气、连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏，两样眉毛，定须异母。交连黄薄，自消耗家乡。旋结回毛。兄弟蛇鼠。
　　诗曰：
　　眉为兄弟软径长、兄弟天生45强。两角不齐须异母，交连黄簿送家乡。
　　兄弟宫论曰：兄弟罗计，必要丰蔚，不宜亏陷。长秀则兄弟不和，急促不敷，则有分别伶仃。眉有旋毛，兄弟泛滥狼件不常。眉毛散者、财帛不聚。眉毛逆生。仇兄贼弟。相互妒害，或是异姓同居。眉清有彩，孤腾狷介之士。眉毛过目，兄弟不和。眉毛中止，兄弟分离。浓淡丰盈、义友弟兄。气色青主兄弟奋斗。口舌口角，兄弟伤文。红黄之气。荣贵喜庆。

　　4田宅
　　田宅者，立居两眼、最怕赤脉侵睛。初作破尽故里，到老无粮作蘸。眼如点漆、一生家产荣荣。风日高眉、置税3州5县。阴阳枯骨、莫保故乡。火眼水轮，家财倾尽。
　　诗曰：
　　眼为田宅主其宫，娟秀明显-样同。如果阴阳枯更露、怙恃家财老是空。
　　田宅宫论曰：10星为田宅，主地阁要朝。天庭饱满明润，主田宅进益。低塌幽暗倾欣。主破田宅。若飞走不朝、田宅居无气色青，主官非田宅无成。黑主杖责。白主母丧。红主成，田宅喜重重、黄明吉昌，谋元不遂，小人加官，克日得升，君子失宠，利见朱紫，武职或领戎马、杀气旺者，即行师，主管财赋，或8运司等处，5品至3品，3品至2品，如是详看6品以卜，另作区处。

　　5男女
　　男女者。位居两眼-下。名曰泪堂。3阳平满，儿孙福禄荣昌。隐约卧蚕，后世昆裔还须清贵。泪堂深陷，定为男女无禄。黑痣斜纹，到老儿孙有克。口如吹火，独坐兰房。如果平满人中，可贵儿孙送老。
　　诗曰：
　　男女3阳起卧蚕，莹然光华好儿郎。悬针理瞎搅侵位，旧债平中不成当。
　　男女宫论曰：王阴3阳、位虽丰富、不宜枯陷。左3阳枯，克损男。右3阴枯，克损女。左眼下有卧蚕纹，生贵子。凡男女眼-下无肉者，妨碍男女。卧蚕陷者，阴驾少；当绝嗣也。乱纹侵者，主假子及招义女。鱼尾及龙宫黄色围绕，必有果报。又云：精寒血竭不华色，男不旺，女不育。若明阳协调，精血敷畅，男女交合，故天生之道不停。宜推于抽象外，当以理言，奥妙自见也。气色青，主产厄。口角主男女悲伤。红黄主喜至。3阳位红生儿。3阴位青生女。

　　6仆众
　　仆众者，位居地阁，重接水星。颊圆饱满，侍立成群。辅弻星朝一呼百应。口如4字，主呼聚喝散之权。地阁尖斜，受恩深，而反成仇恨。纹纹败陷，仆众不周。墙壁低倾，恩构怨隙。
　　诗曰：
　　仆众还须地阁丰，水星两角不相容。若言3处都无应，倾陷纹痕总分歧。
　　仆众宫论曰：悬壁无亏，仆众很多。如是枯陷，仆马俱无。气色青主奴马伤害。白黑主仆马坠堕，不宜远行。赤主仆马口舌，损马失财。黄色胜，牛马仆众自旺，左门右户，排立成行。

　　7妻妾
　　妻妾者，位居鱼尾，号曰奸门。光润无纹，必保妻全。4德丰隆平满，授室钱财盈箱。颧星侵天，因妻得禄。奸门深陷，长作新郎。鱼尾纹多，妻防恶死。奸门暗惨，自号生离。黑痣斜纹，外情好而心多***欲。
　　诗曰：
　　奸门光芒保妻宫，钱财盈箱见一直。如果奸学生暗惨、斜纹黑痣荡***奔。
　　妻妾宫论曰：鱼尾必要平满，不宜克陷。饱满则夫贵妻荣，仆众成行。主妇鱼尾奸门明润、得朱紫为夫。姑娘鼻如悬胆，则主繁华。。缺点则主防夫，***乱败家、放纵不旺夫。妇人面如满月，下领饱满，气色青，则主妻妄发愁思考。赤主伉俪口舌。口角医生妻男女之悲。红黄色见、主伉俪男女***之喜。若有含糊，主伉俪分别，否则断角少情。

　　8疾厄
　　疾厄者，印堂之下，位居山根。隆如饱满，福禄无量。毗连伏犀，定主文章。莹然光华，5福惧全，年寿高平，和坞相守。纹痕低陷，比年速疾沉疴，枯骨尖斜，不免一生刻苦。气如雾，灾厄缠身。
　　诗曰：
　　山根疾厄起平淡，一世无灾害不生。若值纹痕并枯骨、一生费力却难成。
　　疾厄宫论曰：年寿明润康泰，幽暗疾病至。气色青主忧惊。赤防重灾。白主老婆之悲。黑主身故。红黄紫主怒气之兆也。

　　9迁徙
　　迁徙者，位居眉角，号曰天仓。丰盈隆满，华彩无忧。鱼层位平，到老得人钦羡，腾腾驿马，须贵游宦4方。额角低陷，到老住场难见。眉连交代，这人破祖离家。乾坤偏斜，10居9变。生相云云，不正在移门，必当改墓。
　　诗曰：
　　迁徙宫分正在天仓，低陷一生少住场。鱼尾未年不响应，定因游宦却平凡。
　　迁徙宫论曰：边地驿马，山林发际，乃为收支之所，宜明润干净，利远行，若道暗缺点，及有黑子，不宜收支，被虎狼惊。气色青，远行主惊失财。白主马仆有失，黑主路线身亡。红黄紫宜获财喜。

　　10宫禄
　　官禄者，位居中正，上合离宫，伏犀贯顶。一辈子不到讼庭，驿马朝归，讼事逻扰。光亮莹净，闻达轶群。额角堂堂，犯着讼事贵解。宫痕理破，常招横事。眼如赤鲤，实死徒刑。
　　诗曰：
　　官禄荣宫子细详，山根堆栈要相称。溘然莹净无痕点，定主官荣贵悠久。
　　官禄宫论曰：龙目凤睛主贵。印堂明润，两耳色白过面，声闻世界，福禄荣显。如陷缺飞走，而知名誉。气色青，主忧疑。赤主口舌长短。白主凶服至。红黄高低有圣旨加官进职之喜。

　　10一福德
　　福德者，位居天仓，株连地阁。5星朝拱，一生福禄滚滚。乾坤相朝，品德须全5福。额因额窄，须知苦正在韧年。额阔颐尖。边否还从暮景。眉高目耸。尤且平淡。眉压耳掀，休言福德。
　　诗曰：
　　福德天仓地阁圆，5星光照福绵绵。若还缺点并尖破、衣食平淡更不全。
　　福德宫论曰：天仓地库为福德宫，必要饱满明润，相朝招重重祖荫、福德永祟。若陷缺倒霉，浅窄幽暗、灾厄罕见，人亡家破，盖因心术损了阴隙，终是委曲，神明不佑。作事行悔，愁眉苦脸，一团和善。气色青主忧疑。赤主酒肉，忌口舌。白主灾疾。红黄佳兆。

　　102像貌
　　像貌者，先观5岳，次辨3停。盈满，这人繁华多荣。3停俱等，永保一生闻达。5岳朝耸，官禄荣迁，行坐严肃，为人尊敬。额文初运。鼻管中年。地阁水星，是为末主。如有克陷，断为凶暴。
　　诗曰：
　　像貌须教高低停，3停同等更相生。若还一处无均等，好恶两头有改更。
　　像貌宫论曰：骨法精力，骨血相当气相和，精力娟秀，如一枝独秀、昆山片玉，如珠藏渊，如玉隐石，显要名人，翰苑吉人。暗惨而薄者凶。气色满面红黄明润，大吉之兆。

　　102宫总诀
　　怙恃宫论曰：日月角必要高，洁白则怙恃短命康宁。低塌则幼失双亲。含糊主怙恃有疾。左角偏，防父。右角偏，防母。或同父异母，或随母嫁父，出祖立室、重重灾注、只宜假养。方免刑伤。又云：重罗叠汁、怙恃重拜，或父乱母***，与外奸通、又主防父害母。头侧额窄，可能是庶出，或因奸而得。又云：左眉高，右眉低，父正在母先归。左眉上、右眉下，父亡母再嫁。额削眉交者，主怙恃早抛，是为隔角不和有情。两角人顶，怙恃双荣，更受祖荫，怙恃出名。气色青主怙恃忧疑，又有口舌相伤。口角主怙恃消耗亡。红黄主双亲喜庆。

　　相容贵贱
　　夫人者，以头为主，以限为权。头则身材之首，眼则描述之光。观头之周遭，视眼之口角。头于是必贵，目善而必慈。眼竖而性刚，眼露而性毒。斜视而怀吃醋。远视面神睛藏性刚烈，而心必曲。气和顺，容貌必和。满面青蓝，多逢边否。红黄不改，必遇荣昌。口角色侵，忧横疾病纷繁。色紫见福禄以犹迟。红色纵横，信官灾而将至。要知克子害儿，必是眼下无肉。卧蚕平起，后裔相从。眉中若旋，兄弟必全。眉横一字，足义爱人。要知刁滑孤贫，看他鼻头尖薄。官高位显，准头圆似截简。衰困中年，定是风门牙露。露齿结喉，相中大忌，夫君云云，骨血分别。妇人云云，防夫绝子。门小唇薄，这人可能是多非。印上杂纹。决意难遁刑法。吵嘴两垂向下，因知刁滑廉价。欲知繁华伶俐，须知眼如点漆。口如4字，唇似朱红、两角朝于天仓，定是公侯之位。眉高耳耸，官禄荣迁。看部位相书院，必要6处不陷。正在僧道，则收支千人之上。正在宦途，位至3公之际、初年水厄之忧。但有眉间黑子，痣生眼尾，中年必遭水厄。身肥项促，命未几长。要知贵贱休咎，须有此本风鉴。

　　人身通论
　　（满庭芳）额广耳珠，头圆足厚，莹然仙颜光芒。宽舒丰富，形气类相随、皆是5行分定。人给家足两适宜。伶俐者，贼眉鼠眼，声价少年知。肘龙并虎臂，山根开阔爽朗，地阁丰肥。更鼻垂悬胆，项不足皮。本性高名磊落，面方皆厚好像龟。端的好、保险5岳，寿数介齐眉。

　　4书院论
　　官书院
　　一曰眼为官书院，眼要长而清，主官职之位。
　　禄书院
　　2曰额为禄书院，额阔而长，主官寿。
　　内书院
　　3曰当门两齿为内书院，要周正而密，主忠信孝顺。疏缺而小主多傲慢。
　　外书院。
　　4曰耳门以前为外书院，要耳前饱满光润，主伶俐。若昏沉愚齿之人也。

　　8书院论
　　拙劣
　　第一拙劣部书院，头圆或有异骨昂。
　　高广
　　第2高广部书院，额勇不错骨起方。
　　光大
　　第2光大部书院，印堂平旦无痕伤。
　　明秀
　　第4明秀部书院，目光黑多人埋没。
　　伶俐
　　第5伶俐部书院，耳有表面红白黄。
　　忠信
　　第6忠信部书院，齿齐严密白如霜。
　　广德
　　第7广德部书院，舌长至准红纹长。
　　班笋
　　第8班笋部书院，横起天中细秀长。8位书院若有此，人生繁华多不祥。

　　书院诗
　　背负琴书不得名，书院无位陷3停。人中一名若无应，空将年代正在朝臣。
　　欲说无官少保人、盗门青气有螺纹。使于鼻上多红气，惋惜虚劳枉苦辛。
　　月学尖儿义损财，初年流浪更多难。民间门舌无人说，只要先贤相进去。

　　面3停
　　面之3停者，自觉际下至眉间为上停，自眉间下至鼻为中停，自准下人中至颏为下停。夫3停者，以象3才也。、上停象灭，中停象人，下停象地，故上停长而丰隆，方而宽广者，主贵也。中停隆而直峻而静者，主寿也。下停平而满端而厚者，主富也。若上停尖狭缺点者，主多刑厄之灾，防克怙恃早贱之相也。中停急促编塌者，主不仁不义，智识缺少，不得兄弟老婆之力，有主中年破坏也。下停长而狭尖薄者，主无田宅，生清苦、老而艰苦也。3停皆称，乃为上相之人也。

　　论形不足
　　形之不足者，头顶圆厚，腹背丰隆，额阔4方，朱唇皓齿，耳圆成轮，鼻直如胆，眼分口角，眉秀疏长，肩膊脐厚，胸前平广，腹圆垂下，行坐正直，5岳朝起，3停相当，肉腻骨细，手长足方，望之巍巍但是来，视之怡怡而去，此皆谓形不足也。形不足者，使人短命无病，繁华之荣矣。

　　论神不足
　　神之不足者，目光清莹，睥睨不斜，眉秀而长、精力耸动，容色澄澈，活动汪洋。恢然近视，若秋天之照霜天；巍然远瞩，似微风之动春花。临事刚劲，如猛兽之步深山；出泉辽远，似丹风而翔云路。其坐也如界石不动，其卧也如栖鸦不远，其行也洋洋然如平水之流、其立也昂昂然如孤峰之耸。言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不容易其操，万态纷错于前，而心常一，则堪称神不足也。神不足者，皆为上贵之人，凶劫难人其身，天禄永其终矣。

　　论形不敷
　　形不敷者，头顶尖蒲，肩膊狭斜，腰肋疏细，肘节急促，掌薄指疏，唇赛额挞、鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一颧高一颧低，一手有纹，一手无纹，唾中眼开，言作女音。齿黄而露，口臭而尖。光头无众发，眼深不见睛。行步奇侧，色彩萎怯。头小而身大，上短而下长，此之谓形不敷也。形不敷者，多疾而夭折，福薄而富贵矣。

　　论神不敷
　　神不敷者，似醉不醉，常如病酒；不愁似愁，常如忧戚。不唾似睡。绕睡便觉；不哭似哭，常如哆嗦。不嗔似嗔，不喜似喜，不惊似惊，不痴似痴，不畏似畏容止昏乱，色浊似染。颠痫神情凄伧，常如大失；恍你张皇，语言瑟缩似羞埋没，色初鲜尔后暗，语初快尔后呐，此皆谓神不敷也。神不敷者，多招监狱之厄，宫亦主失位矣。

　　论骨血
　　相人之身，以骨为主，以肉为佐。以骨为形，以肉为容。以骨为君，以肉为臣。然臣不克不及制君，反为之逆理。若形好容恶，至老不作；容好形恶，乍苦乍乐。倘使描述俱好，如有纹瘾黑子，亦不为佳。夫纹欲得深而正，黑子欲得大而明，凡相面见颧骨血薄而开方者。主有掂量。若肉大骨藏，则无掂量。其人纵有官职，但常调罢了。凡是有相之人，或居富贵，如凤正在地未几必翔；无相之人，忽居繁华，如草非时而生，非地而出矣，必愈疾也。

　　相骨
　　骨节相金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不称骨而骨露，乃多灾有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲，骨与肉相当，气与血响应。骨寒而缩者，不贫则天。谓背额而停倔，骨寒而肩耸。大凡物有不全，富贵寿富天折，故曰不贫则夭。日角之左月角之右，有骨直起为金城骨，位至3公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至3公。

　　面上有骨卓起，名为颧骨，主势力。颧骨相连人耳，名王梁骨，主寿考。自臂至肘为龙骨，象君。欲长而大自肘至腕名虎骨，象臣。欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚固之象。颧骨入鬓，名驿马骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齐耳为将军骨，挠日员为龙角骨，两沟外曰巨鏊骨，额中正双方为龙角骨。

　　诗曰：
　　骨不耸今且不露，又要圆清兼清秀。骨为阳兮肉为阴，阴未几今阳不附。若得阴阳骨血均，少年不贵一生富。骨耸者天。骨露者无立。骨脆弱者，寿而不乐。骨横者凶。骨轻者富贵。骨俗者愚浊。骨寒者穷薄。骨圆者有福。骨孤者无亲。又云：木骨瘦而青彩色，两端细小，主多穷厄。水骨两端尖，繁华不成言。火骨两端粗，无德贱如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨坚固，寿而不乐，或有旋生头角骨者，则享早年福禄，或旋生颐额者，则早年至富也。

　　诗曰：
　　骨上无筋肉又香。君骨与臣响应辅，不愁无位食天仓。
　　骨粗岂得丰衣食，部位应无且莫求。龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。

　　相肉
　　肉以是生血而藏骨，其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲不足，瘦不欲不敷。不足则阴胜于阳。不敷则阳胜于阴。阴阳相胜，谓一偏之相淘为阴骨为阳，阴不足神则生血，阳不足神则怄气肉以坚而实直而耸，肉不欲正在骨以内，为阴不敷，骨不欲生肉以外，为阳不足也。故曰人肥则气短，马肥则气喘，因此肉不欲多，骨不欲少也。暴肥气喘。速死之期。肉不欲横，横则性刚而暴。肉不欲缓，缓则性懦而怕。人肥不欲乱纹路，路漏者远死之兆。***香而暖。色欲白而润。皮欲细而滑，皆美质也。色昏而枯，皮黑而臭，宠多加块非令相也。若夫神不称枝干，筋不束骨，肉不居体，皮不包肉，速死之应也。

　　诗曰：
　　骨人肉细滑如苔，红白光凝繁华来。揣着如绵兼又暖、一辈子终是少凶灾。
　　肉紧皮粗最不胜、急如绷鼓命难长。黑多红少须多滞、遍体生光性急刚。
　　欲识朱紫公辅相，芝兰不带做作香。