神相全编： 卷首

　　相说
　　大凡观人之像貌，先观骨格，次看5行；量3停之是非，察脸部之盈亏，观头绪之娟秀，看神情之兴废，取伯仲之厚薄，观须发之疏浊；量身体之是非，取5官之有成，看6府之有就，取5岳之归朝，看堆栈之饱满，观阴阳之隆替，看威仪之有没有，辨描述之刁滑，观气色之喜滞，看体肤之精致；观头之周遭，顶之平塌，骨之贵贱，骨血之细致，气之急促，声之嘹亮，内心之 好歹，俱依部位流年而推；骨格形局而断，不成顺时夤缘，有玷祖传。但于星宿、繁华、富贵、寿天、穷通、兴废、得失、流年、吉凶，备皆严密，所相于人，十拿九稳，学者亦宜参详，推寻真妙，不成忽诸。

　　10观
　　一取威仪
　　如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自战，不怒而威，不仅正在眼；亦观颧骨神情取之。

　　2看敦重及精力
　　身如万斟之舟，驾于巨浪当中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神情清灵，久坐不昧，更加出色；如日东升，刺人眼目；如秋月悬镜，光芒洁白；面神眼神，俱如日月之明，辉辉皎皎，做作可恨，明显洁洁，久看不昏；云云相者，不大贵亦当小贵，富亦可许，不成妄谈定。

　　3取清浊
　　但人体厚者做作繁华，清者纵瘦神长，必以贵推之；浊者有神谓之厚，厚者多富；浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭；

　　4看破圆顶额高
　　但人头为一身之主，4肢之元，头方者顶高，则为居尊皇帝；额方者顶起，则为协助良臣；头圆者，富而有寿；额阔者；贵亦堪夸；顶平者，福寿绵远；头扁者，早岁迍邅；额塌者，少年浪费；额低者，刑克愚顽；额门杀重者，从前干瘪；部位倾陷，发际整齐者，照依刑克兼观，不成一例而言，有误相诀。

　　5看5岳及3停
　　左颧为东岳，俱要中正，不成粗露倾塌，额为南岳，亦喜朴直，不宜撇竹低塌，右颧为华山，亦与左颧不异，地阁为北岳，喜旺周遭隆满，不成尖削倾斜，卷窍兜上，土星为中岳，亦宜朴直耸上；印堂5岳成也，书云：5岳俱朝，贵压朝班，亦且财帛自旺，3停者，额门，准头，地角，此脸部3停也，又为3财，又为3主，别名3表，俱要同等。上停长少年忙，中停长福禄昌，下停长老不祥，3停同等，一辈子衣禄无亏；若3停尖削，倾斜，粗露，俱倒霉也，可照流年部位气色而推，不成 一体而断。

　　6取5官6府
　　5官
　　眉为保寿官：喜狷介疏秀直长，亦宜高目一寸，尾拂天仓，主伶俐繁华，机巧福寿，此保寿官成也；若粗浓黄淡，狼藉高压，乃刑伤破败，此一官不可也。

　　眼为监察官：口角明显，或凤眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，做作娟秀有威，此监察官成也；若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮4白等眼，赤白纱侵，睛圆口角混合，昏昧不清，此监察官不可也，又且愚顽凶败。

　　耳为采听官：不管巨细，要表面明显，喜白过面，水耳、土耳、金耳、盟主、圆棋耳、贴脑耳、劈面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，苍白姿色，内有长毫，孔小不大，此采听官成也，或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳、轮飞廓反，欠好之耳，或低小脆弱，此采听官不可也，倒霉少年损6亲。

　　鼻为审辨官：亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截筒盛囊悬胆鼻，正直不歪不偏，不粗个小，此审辨官成也。若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、3曲、3直、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大孤峰，况又凶暴，清苦无成，刑恶奸贪，此审辨官不可也。

　　口为出纳官：朱唇皓齿，两唇齐丰，人中深长，仰月直弓，4字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。或猪狗羊口，覆船，宴鱼纫鱼，鼠食羊食，唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄下唇反，须黄焦枯粗浊，此出纳官不可也。书云，但一官成者，掌10年之贵禄富丰，不可者，必主10年干瘪。

　　6府者
　　天庭日月2角为天府，宜周遭洁白，不宜露骨，天府成也。或削低塌偏尖，天府不可也，主初年运塞。

　　两颧为人府，宜朴直插鬓，不粗不露，齐揖方拱，这人府成也。若粗露高 低，尖圆绷鼓，这人府不可也，主中年运否。

　　地角边腮为末景九泉，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，九泉成也。若上下粗露，削尖耳后见重腮，九泉不可也。书云，一府就掌 10年之富盛，相同者主10年之凶败。

　　7取腰圆背厚
　　胸坦腹坠，3甲3壬，体肤细嫩可也，背厚阔，腰硬腰圆， 最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削，腰宜圆宜硬，宜大宜平，不成微小 脆弱，崎直无屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大窍，胸宜平满，骨莫粗露；项下双绦，心窝不陷，腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚，鸡胸，狗肚，此不湛也。书云，腰圆背厚，方保玉带朝衣，突然不豫，大方过人，必主兴旺富盛；胸平腹囊，故宜紫袍挂体，虽不出前，不入凡流，必需兴旺；背如3甲，项后肉厚，两肩绷肉厚，腹如3壬，脐下肉长，两腿边肉长；书云，背负3山如护甲，脐深纳李腹垂箕，云云之相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不是农人必是屠傅，不是粗人定是木作；若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无了局。书云，夫君腰小，难主家财亦且短命；凸胸露臀，当做穷酸，夫君为仆，男子为婢，相中最宜推详，不成疏忽。

　　8取伯仲
　　宜细嫩隆厚，掌有8卦，纹路光显，或如撰血尖起3峰，奇纹异纹，节如鸡弹，指尖相当，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞，掌厚背厚，腕扁肘圆。足背有肉，足底有纹有痣掌略带直，手背不宜粗露，筋骨指节不宜漏缝。书云，肿节漏缝神昏神懒，浮筋露骨，身乐心忧，掌红撰血，繁华绵绵，手软如绵，闲且有钱，尖起3峰，录取暮景，掌平如镜，空手兴家。纹露草率，早年衣禄寻常，但相掌诀法有载于后，宜与先后兼观。

　　9取声响与内心
　　书云，要贴心里事，但看眼神清，眼乃心之流派，观其眼之善恶，必贴心事之好歹，其心正则眼珠必正眼视上其心必高，眼视下心有感思，眼动弹而不言，心有疑虑；眼视斜而两面三刀，益已害人，言不成听；眼无视，其人中正，入党无偏，眼恶心必恶，眼善心必慈，有阴鸳者，或救人难厄，或救人伤害，济人贫困，救人道命，不***稳定，财宽量大容物。人俱有紫黄容红气色。发见于眼下。卧蚕之宫。印堂福堂之住。纵像貌不如。其内心好。终有繁华。若像貌堂堂，苦衷刁滑，即使繁华，克日贫困。书云；未观像貌先看内心，有相无意相从心灭，故意无相相从心生，昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人过渡，各令媛不受，本是不贵之相，后反大贵而阴阳扶之。声响宜嘹亮，出自丹田，脐下一寸是也。声音如雷贯耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵像貌不如，亦主繁华。某人小声大，人高声雄，俱要长远，丹田所出，此繁华绵远之相也。短命富贵之人，声轻声噎，声浮声散，声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，繁华之声出于丹田，夭贱之人，声出舌端，或不足韵，纵焦枯烈，从前浪费，晚主兴旺矣。

　　诀曰：言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱夭贱之人。观声响，知为相之基本，观阴阳，知为相之元气，描写莫外乎声响，阴阳部位欠好，有此相者，竞许繁华﹒但声响嘹亮者，虽贫终能兴旺，不用困惑。

　　10观形局与5行
　　形局者：乃人一身之大闭也，或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、凤形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此繁华形相；或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶恶贫薄天折之相也。

　　5行者：金、木、水、火、土也，书云，金得金刚劲深，木得木资财足，水得水文章贵，火得火识趣果，土得土厚丰库，金形红色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜红色，土喜厚今色宜黄，此5形正局也。合此者繁华福寿，反此者富贵短命，但学者凭5行兼骨格，判断相法 多端总断。

　　5法
　　择交正在眼，眼恶者怕多薄，交之无害，然露者无意，不成不详审也；问贵正在眼，未有眼无神而贵且寿者；问富正在鼻，鼻为土生金，厚而丰隆者必富；问寿正在神，未有神不敷而寿且贵者，纵贵亦豪富；责备正在声，士农工商，声亮必成，不亮无终；上相不出此5法，拘于口耳眉额伯仲背腹之间者，乃庸相士也。

　　切相歌
　　入眼方知诀，还观主起中，语迟终富显，步紧必贫困，犬眼休为伴，鸡睛莫与逢，项偏多困阻，头小定秋蓬，骨露财难聚，筋浮病必攻，唇掀知命夭，腹坠禄须丰，腰肥知有福，额广寿如松，脚长兼耳薄，费力道途中。

　　论形俗
　　蜀人相眼，闽人相骨，浙人相清，淮人相重，宋人相口。江西人相色，鲁 人相轩昂，胡人相鼻，太原人相重厚。

　　论气色
　　天道周岁，2104骨气，人面一年气色，亦2104变，以5行配之，无不验者。促色最难审，当于明朗昧爽之时观之，又须断绝不醉，不远色，乃可决耳，慎之慎之。气色半月一换，交一骨气，子时既变矣。气色正在皮内肉外，隐约可掬者，方是真气色。气色现而宁静者，应之迟，若点点焰动不定者，应之速；春要青，夏要红，秋要白，冬要黑，4季月要黄，此地利气色也。

　　木形人要青，火形人要红，金形人要白，水形人要黑，土形人要黄，这人 身之气色也。　　

　　木形色青，耍带黑忌白，火形色红，要带青忌黑，金形色白，要带黄忌红，水形色黑，要带白忌黄，土形色黄，要带红忌青，此5形生克之气色也。

　　青如睛天日未出之色，而有滋润，为正，为吉；如打创痕而乾焦，则为邪为凶；红如隙中日影之色，而有滋润，为正，为吉；如打创痕而焦枯，为邪为凶；白如玉而有滋润，为正，为吉；如粉如雪而起粟，则为邪，为凶；黑如漆而有滋润，为正，为吉；如烟煤而暗，则为邪，为凶；黄如鹅而有滋润，为正，为吉；如败叶色而焦枯，则为邪凶；

　　色白主服，红主讼及疮疤破财，如火珠焰发者，主火警；青主恐慌疾病，黑主大病出生，黄主疾病尖脱，

　　气色虽现，亦要看神情正，而神脱色亦空耳，色而神旺，色终莫能为大害也。