面相经典： 《人物志》流业第三

　　盖人流之业10有2焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有手段，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。

　　若夫品德高明，容止可法，是谓清节之家，延陵、晏婴是也。建法立制，强国穷人，是谓法家，管仲、商鞅是也。思通道化，策谋奇奥，是谓术家，范蠡、张良是也。兼有3材，3材皆备，其德足以厉习俗，其法足以正世界，其术足以谋庙胜，是谓国体，伊尹、吕望是也。兼有3材，3材皆微，其德足以率一国，其法足以正乡邑，其术足以权事件，是谓器能，子产、西门豹是也。兼有3材之别，各有一流，清节之流，不克不及弘恕，好尚讥诃，分手长短，是谓臧否，子夏之徒是也。法家之流，不克不及创思图远，而能受一官之任，错意施巧，是谓手段，张敞、赵广汉是也。术家之流，不克不及创制垂则，而能遭变用权，权智不足，公平不敷，是谓智意，陈平、韩安国事也。凡此8业，皆以3材为本。故虽波流分手，皆为轻事之材也。能属文著作，是谓文章，司马迁、班固是也。能传贤人之业，而不克不及做事施政，是谓儒学，毛公、贯公是也。辩不入道，而应答资给，是谓口辩，乐毅、曹丘生是也。胆力绝众，本领过人，是谓骁雄，白起、韩信是也。凡此102材，皆人臣之任也。主德不预焉。

　　主德者，伶俐平平，总达众材，而不以事自任者也。是故主道立，则102材各得其任也。清节之德，师氏之任也。法家之材，司寇之任也。术家之材，3孤之任也。3材纯备，3公之任也。3材而微，冢宰之任也。臧否之材，师氏之佐也。智意之材，冢宰之佐也。手段之材，司空之任也。儒学之材，安平易近之任也。文章之材，国史之任也。辩给之材，行人之任也。骁雄之材，将帅之任也。是谓主道得而臣道序，官不容易方，而宁靖用成。若道不屈淡，与一材同用好，则一材处权，而众材失任矣。